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这种情况很普遍，连你们三人都不能免俗。”
王宵猎叹了口气：“甚至连我自己，在你们高呼我应该造反的时候，都会产生一瞬间的恍惚。
在那一瞬间，我觉得我不是我了，我应该是天子。
唉，在那一瞬间，我认不清我自己了。”
陈与义深吸一口气，拱手道：“下官万死，乱了宣抚的道心。”
“道心？”
王宵猎歪着头想了一会。
“就算是道心吧。
——其实也不是道心，只是我也说不明白，就勉强称为道心吧。
你们三人中，独去非略了解我的心事，却不能完全了解。
去非是最早跟随我左右，看到了我这几年的变化，也理解这变化中的含义。
我们宣抚司的官僚设置，除得之外，去非出力犹多。
但是去非的性子，有些懒散，尤其不善于处理日常政务。
我安排他去收集民间典故，绝不是为他的性子安排一个闲职，而是因为他的性子而安排的职位。”
说到这里，王宵猎正色道：“我们说天子是代天牧民，这个说法本身没有问题。
只要天子也知道，他是代天，来管理百姓的。
天虽不言，无所不在。
天子就要合理的推断作为天的儿子，应该怎么做。
而不是作为天子，我想、我愿意怎么做。
这中间的差别，不可以道里记。”
“我说我们在扮演着一个角色，是因为事情放到自己身上，和放到角色身上，天差地远。
齐景公问政于孔子，子曰：‘君君、臣臣、父父、子子’，首先强调的，是君，是父。
如果舍弃了君父，后边的也就不存在了。
君不君，则臣不臣。
父不父，则子不子。
如此理解，才是孔子的本意。”
春秋战国的时候，圣贤讲话，极少有忠君思想。
更多的是自己的道能不能得到施行，自己的理想能不能实现，来决定做不做一国的臣子。
君主要想臣子有臣子的样了，自己要先有君主的样子。
叹了口气，王宵猎道：“现在的问题，就是天子认不认为自己是天的儿子，承认这虚无缥缈的天了。”
三人对视一眼，都不敢说话。
拿出手诏，放到面前的石桌上。
王宵猎道：“官家手诏，宣我到襄阳面圣。
我是该去，还是不该去呢？”
三人暗暗摇头，闭紧了嘴巴。
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