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第69章(第7页)

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虽没有后世园林精致,也别有风味。

此时天气已经热了起来,酒筵设在院里凉亭。

王宵猎请汪若海和闾勍两人上座,吩咐人取了前两日信阳军送来的茶叶,泡了一壶。

道:“前些日子有贼人攻破了信阳军,杀守臣赵士负。

我派人收复,现在暂且管着那里。

信阳军地理优越,产的好茶叶。

只是制团茶,显不出那里茶叶风味,便想了一个新的法子。

用此法制出来的虽然是散茶,却有一种清香之味,而且回甘带甜。

今日带泡一壶,两位尝一尝。”

听了这话,汪若海和闾勍看新泡的毛尖茶,里面茶叶嫩小,茶的颜色微黄。

与点茶不同,茶汤清澈透亮,别是一副模样。

端起茶杯,汪若海轻抿一口。

微微摇了摇头,笑笑不说话。

闾勍拿起茶来,一饮而尽。

放下茶杯,道:“制置,我说实话,你莫怪。

新制的这茶,味道实在淡了些!

喝到口里面,没有一点味道。

而且冲泡的时候没有了茶花,也无法与你斗茶。”

说着,连摇其头。

今年采茶的时候晚了些,不是好茶叶。

而且王宵猎只是照本宣科,草草教了制茶师傅一遍,他们怎么可能一下子就掌握技巧?今年的茶,喝还是可以喝,但不是好茶。

王宵猎心中明白。

但他就是要推行这种茶,只要推行开来,时间久了,自然有人会总结出一堆道理出来。

从冲到饮,各种各样的文化,说的头头是道。

甚至如前世一般,还找个小姐姐穿上古装,似模似样地告诉别人这是茶道。

世间的很多事都是如此。

什么茶道、棋道,书道、琴道,形式繁琐,告诉别人这是文化。

这跟文化有什么关系?不过是商人们附庸风雅,搞出来的把戏罢了。

而且这些各种各样的道,很多是从日本等国学来,弄出一套礼仪,告诉别人这是传统文化。

王宵猎记得最典型的一个例子,是乡贤治国。

不知什么时候,全国就有专家在鼓吹,就有地方在努力推动。

而且有一个名头,这是中国传统。

外国人研究中国历史,有一个很出名的方向,就是中国历史上皇权不下县,乡下乡绅治国。

事实上真是如此?和平年代,中国绝大多数时间,绝大多数地方,哪里是如此?作为大一统国家,所谓破家的县令,灭门的府尹,什么时候轮到乡绅说了算了?乡绅只是在官府不方便治理的时候,或者在一些特定的地方说了算,作为官府的补充。

看了地方政府对乡贤治国的推动,一个直观的印象。

这哪里是中国传统,更加确切地说,应该是学习的以美国为代表的乡贤传统。

这样一件事情,经过中国历史是乡绅治国,乡贤是传统,再加上一些学者或明白或装明白的鼓吹,突然间就完全变了一种面目。

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