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蒙愔神情有些恍惚：“当太子啊……”
记得历史上的扶苏直到死都是长公子。
他推崇儒家仁政思想，始皇帝奉行“以法为教，以吏为师”
的法家集权政策。
俩人不同政见，可能被始皇视为对现行体制的威胁。
扶苏曾劝谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”
这种宽政主张与秦朝的统治逻辑相悖。
加上始皇帝晚年沉迷寻仙问药，觉得自已能长生不老，也许在刻意回避确立继承人一事？
不对，蒙愔立马反驳自已。
政哥不是这种人，别的君王会害怕权力被分散，但他不会。
政哥绝对自信，一不怕别人分权，二不怕别人分走他的权。
所以，在确定扶苏能承担起君王的责任后，便有了立他为太子的想法。
若扶苏已是太子，就算赵高还活着，想挑起政变，难度也会大幅增加。
秦王做事特别雷厉风行，前脚准备立扶苏为太子，后脚就发布诏书。
今日大朝会注定不平静。
没有百官窃窃私语声，只有宦官吐字清晰，宣布这些天君王议事结果，统一后政策有哪些变动，后续要做的事。
一是称帝诏书。
“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。
今名号不更，无以称成功、传后世。
其议帝号！
遂定号皇帝，自称朕，命为制，令为诏。”
过了今天，世人将不再唤他秦王政，而是流传千古的始皇帝。
——千古一帝秦始皇。
蒙愔立在下方，听见皇帝这俩字就想哭。
这种感觉特别神奇，因为她听见国歌的时候也想哭。
统一六国后第二件事，废除分封，行郡县制。
诏曰：
“天下苦战斗不休，以有侯王。
今赖宗庙，天下初定，复立国，是树兵也。
其罢诸侯，分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。”
对于旧六国贵族来说，分封制下他们能保留封地和权力，而郡县制彻底剥夺了其世袭特权。
尤其对于刚归附秦朝的六国旧臣，比如楚国项氏、齐国田氏等，虽表面臣服，但内心必然不满，他们会成为反秦的潜在力量。
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