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盖聂见她磕的实诚，心中欢喜，忙把人扶起来，自袖中掏出一把青铜短剑。
长约一尺，剑身无锋，剑柄缠有黑色丝绳，末端系一枚铜钱。
剑脊上以小篆铭刻盖聂亲手所书的八字剑诀：
止戈为武，心剑合一。
看到此八字，蒙愔眼睛一转。
“止戈为武”
出自《左传·宣公十二年》，意思是“武力应以平息战争为目的，而非滥用暴力”
。
与儒家的仁义，兵家的不战而屈人之兵理念相通，强调武德高于武技。
好奇问道：“盖叔，你还修习儒家呢？”
盖聂目光幽深，注视前方，含笑说道：“持剑者当以终结乱世为志，而非逞凶斗狠。
我认为“仁者爱人”
“义战”
此六字很有道理，孟子主张“民贵君轻”
，可学。
儒者怀仁，可敬。”
蒙愔赞同说道：“孔圣人有言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
朝闻道，夕死可矣。
子在川上曰，逝者如斯夫，不分昼夜。”
盖聂默默咽下即将出口的“乱世非仅凭礼乐可解，若持剑者只诵诗书，何以止暴秦之戈”
？
好奇问道：“夫人似乎很推崇儒家？”
是了，听说大秦长公子，她的夫乃儒家学说继承者，耳濡目染下推崇儒家也很正常。
蒙愔点头：“是啊是啊，圣人教导，你的工业产能只占全球百分之十五的时候，就要虚心的向发达国家学习。
到了百分之三十，就是一个独立的大国。
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