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张幼双谦虚地说：“晚辈愧不敢当。”
“不知娘子对?于‘教育’有何见解？”
张幼双想?了想?，整理了一下语言，紧跟着黑棋落子。
“私以为，现如?今的教育，讲究的是“修身治国平天下”
讲求的是社会价值和社会责任感，
难免失于了对?个人之健全人格的培养，失去了对?自我的发掘。”
陶汝衡轻轻颔首：“娘子说得?不无道理。”
俞峻也将那?有些冷涩的，如?岩溜冰封般的目光投向了她。
张幼双顿了顿继续说：“晚辈认为，教育宗旨在身育与心育，心育又可分智育、德育、美育。”
“身育，心育、智育、德育、美育？”
陶汝衡微感诧异，饶有兴趣道，“的确是前所未闻的观点。”
现代人或许都?听说过王国维是写《人间词话》的那?位巨巨，却不知道王国维同时也是一名教育学家，更是中国近代教育的开创者之一。
“身育、心育、智育、德育、美育”
即是王国维巨巨在《论教育之宗旨》一文中率先提出。
见状，张幼双又细细地解释了一遍。
“晚辈还认为，如?今天下这学校教育，过于重视这文质之间的讨论，却忽略了身体的重要性。
“古今论治者皆知相为国之辅，而不知将亦国之辅也。”
俞峻似乎也认同了她的看法?，他冷涩的眼底掠过了一丝微不可察的欣赏之意，却还是恪守着礼节未曾与她有什么直接性的目光接触。
“国之有将相如?人之有两手、鸟之有两翼，阙一不可，相得?其?人则国体正而安，将得?其?人则国势强而固。”
张幼双接着道：“是故治忽在乎文，文之所以备，相之辅也；强弱由?乎武，武之所以周，将之辅也。
陶汝衡看了眼张幼双，又看了眼俞峻，莞尔笑道：“是。
国
家之文武缺一不可，人之文武也缺一不可。”
受到鼓励，张幼双又接着道：“身体是革……身体是建功立业的本钱，若无健康之身体，健全之人格，如?王弼早夭，又如?何谈得?上将自己这一身才学于报效国家与百姓？”
这其?实就不单单是在说教育了。
这一番议论，俞峻和陶汝衡简直是闻所未闻，见所未见，新奇之余，似有所悟。
一转神?的功夫，棋盘上这黑五子已被白子团团包围。
此?时天色已黑，银蟾欲上，星斗灿烂。
张衍见室内昏暗，转身点起?了灯。
和这位俞先生?相对?而坐，张幼双低头看了眼棋盘。
方圆之间棋子纵横星点乱。
收起?目光，谈性大发，她继续朗朗而谈：“晚辈以为如?今这世上的教书先生?，多分外以下三种。
第一种，是只会教书，照本宣科。
第二?种是，比上一种好一点儿，不是在教书，是在教学生?，不过还不是最好。”
俞峻拈了颗棋子，沉声说：“七之十四，扳，那?第三种呢？
张幼双：“八之十四。”
“第三种不是在教学生?，而是在教学生?学，将学习的方法?传授给学生?。
是教学生?学会举一反三，是授人予鱼，不如?授人予渔。”
俞峻：“七之十五，长。”
先后在七之十四，七之十五，一扳三长，欲要救出这黑五子出囹圄。
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