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传道授业解惑，积累人望、信众、建立普世价值，故而得道多助，小道者，同行者渐少，难被普及理解，加之得道者可轻易扭曲其价值普世含义，是正是邪全在他者手中，因而称失道寡助。”
梁左心说厉害，赶紧提问：“如此一来的话，昆仑岂不是也是得道者？”
“不错。”
燕迟并未回避，言语干脆：“我且提个问题，为何这里被称作‘昆仑世界’？”
“因为原本这里就是……”
梁左语塞。
灯下黑。
一些显而易见的概念他几乎差点随口而出，可回头真正思考，昆仑空间这个概念是怎么产生的？光是这个名字就带有强烈暗示，就如同一个国家以统治者名字命名，多次嘴上暗示自我，就会自然而然承认对方的统治合法地位，不再质疑。
“昆仑世界，概念来自于联盟，而联盟呢，来自于议会，议会，是最早和昆仑达成‘昆仑&联盟’绑定体系的核心利益体系。
你们可以自己去查证，这处空间绝非是昆仑能够打造而出，自外而成，昆仑只不过是内部掌控者，或许，昆仑不过是这一方空间内的‘囚犯’也不一定。”
燕迟一番有些“离经叛道”
的话令一众学员有些惊悚，不过在场人都是经历过风浪的，不是什么毛头小子，很快一些人抛之脑后，一些人细细思索，一些人则是不屑一顾。
“在修仙者体系中，造法者是寻道，破法是践行自我之道，大成后传道授业。”
燕迟声音沉稳：“破法，造法，一线之隔，修仙者破法并不难，只需彻底践行自我之道，以殉道者之心与道融为一体。
此后，你不再是你，是道行走在世间，在你个人身份之前是你殉道者之身。
道消，身死，破道，人毁……这就是代价。”
梁左听得浑身发毛。
这完全是某种新兴宗教的路子……以自我之道，击普世之道。
修仙者，一路向前，踏上路之后再无退步余地。
他们某种程度上担任着传教士的角色，先稳固自我信仰，并且试图使用这份信仰去解释世间万物。
梁左能够确定，至少天君燕迟之道是极其危险和具有排他性的，容不得其余不同的声音。
是破法者修仙都是这样，还是仅仅天君燕迟如此？
纵观修仙者历史，从未出现过真正意义上的反昆仑份子，梁左心中稍定，应该是燕迟所行之路本就是极道，讲究以身殉道。
继而梁左想通了两个问题，难怪静心寺会脱离昆仑跟随海神，燕迟需要一个契机，也需要时间去实践自我之道。
根据梁左探听，破法者身体里被昆仑束缚的“锁”
都给海神解开来，这也是双方条件之一。
第二个问题，梁左进一步确定自己选择的两位一体路子是值得的。
他不是一时脑热才想到和寄生体黑仔融合，而是觉得可以进一步双方交互和优势共享。
灵感来自于地球时期课程，人机交互。
信息时代，人利用机器解脱了自己。
机器的精密、逻辑、近乎永不犯错的准确性、超出人脑可叠加计算能力让它变成了极好的执行者，人更多担任了指挥、控制、检查的环节把握。
人机交互则是人与智能之间的沟通体系，人对智能工作流程和方式的了解、机器读取人的指令与针对性调整，简单来说，就是人与人造物之间的特殊语言。
语言的方式可以是语音，亦可是字符与数字，可能是图像，甚至超声波也能做到。
同黑仔融合，就是相当于把曾经的一个超级手机植入体内，变成半人半机器的状态，梁左和黑仔不再是被割裂状态，一体双核，就相当一个双发动机体系。
梁左的主导地位依旧不变。
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