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旁边那黄主任倒是看的挺开心的，还在说：“这小伙子不错啊，他要是真会这么多失传的曲种，那我指定要把他留下来啊。”
侯三爷没有答话。
滑稽大鼓是清末的一个京韵大鼓名家张允芳所创立的，其实他的京韵大鼓也唱的极好，但还是比不上刘宝全白云鹏，所以就另辟蹊径，独创了一个新的流派，唱腔虽然还是京韵的唱腔，但曲目还有表演方式却变了。
滑稽大鼓的表演出语滑稽，动作发噱，神情甚是可笑，使人见而捧腹。
每次演出的时候，观众都是看先欣赏表演，再琢磨唱词，每每都能惹来哄堂大笑的效果，所以被称之为滑稽大鼓。
滑稽大鼓是京韵大鼓里面很小很小的一个分支，张允芳也只有四个传人，艺名都很滑稽，老倭瓜，大茄子，架冬瓜，山药蛋。
就这四个传人，这四个人都还有人没有传人的，他们的传人也没有办法继续往下传，所以这门艺术马上就要失传了。
张文海就是架冬瓜的传人，他会滑稽大鼓，也教过何向东，虽然没有正式拜师，但是何向东也会几段儿。
何向东在台上说道：“这唱滑稽大鼓啊，它的乐器是用三弦和四胡的，还有用板也很有意思，有时候成心的没板有时候用坠板，特别好玩，我就清唱两句给大伙儿尝尝啊。”
“您给唱唱。”
何向东道：“唱两句啊，这滑稽大鼓流传下来的曲目很少，这里面有为老前辈艺名叫老倭瓜，他唱的《醒世金铎》挺有意思的，我给大家唱两句。”
观众开始鼓掌。
何向东便开始演唱了，滑稽大鼓的唱要配合使相儿，这样才有意思，何向东本来就是一个把幽默细胞融入到骨子里面的人物，他这一使相儿，配合上唱腔里面几个坠板，笑料就出来了。
“中华一统大民国，实行三民主义这南北了全都共和呀哎呀，依旧团圆民主把江山坐，温良恭俭可性情温和，总统又和万民齐欢乐，怒只怒奸诈不过他们日本国。”
“我这哀了有哀呀，前清皇族性情弱，怕只怕那阳奉阴违信口开河，喜怒忧思悲恐惊了把那欲图就全都搁了，我这没事就把大鼓说，鞠躬时又把帽脱。”
“好。”
薛果带头大叫了一声好。
这几句词在现在唱是没有什么问题了，还是比较弘扬正能量的，充分反映出了当时的时代背景。
台下观众也都非常热情鼓掌，不说别的，单是能听见是失传了的曲种就不枉此行了。
那些说何向东是关系户的人也说不出话来了，谁家关系户这么猛啊，这么多失传了的曲种他都从哪儿学的啊？
薛果也在台上称赞他：“您这滑稽大鼓唱的是真好啊。”
何向东也笑着道：“那是啊，我也有艺名。”
“哦？您叫什么？”
何向东道：“我叫大西瓜。”
薛果使坏：“这是按长相来起艺名的啊？”
何向东怒骂：“去。”
相声界艺彦有说，“说为君，唱为臣”
，“千斤话白四两唱”
。
侯宝林先生也说：“表演学唱类的节目要先学会说，说清楚了再唱，唱不要乱唱，不要滥唱，我们是表演相声，不是卖唱的。”
就算是《杂学唱》这种以唱为主的节目，它都不是一口气唱下来的，相声毕竟是一门语言的艺术，就算是唱，也一定是要说清楚了再唱。
每个曲种的来历，门派，特点什么了，说清楚再唱，不能是乱唱。
说要说的清，批讲书文戏理；学要学的像，酷似真声。
相声里面要有趣味性，但是学唱节目里面趣味性不能体现在唱里面，要唱就一定要唱的好了，唱的像了。
唱有正唱和歪唱之分，但就算是歪唱其实也是好好的唱，他逗笑观众的不是唱功，有些是唱词，有些是动作。
唱完了大鼓，何向东继续说道：“大鼓唱完了，接下来给大伙儿来唱一点戏曲听听。”
薛果也道：“唱什么戏呢？”
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