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第476章 兵发西州(第2页)

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弱者抱怨局势,强者顺应局势。

主动创造局势的,才是王者。

帖木儿装病拖延出兵的理由,脱脱迷失也在积蓄力量寻找机会。

大家都不敢乱动,局势陷入僵持状态。

那自己就主动出击,将局势给搅乱。

他敢肯定,只要自己出兵西域,帖木儿必然无法坐视不理。

可帖木儿只要敢动,就会露出破绽给脱脱迷失。

到时候,依然是几家夹击帖木儿之势。

他将自己的计划告诉了朝廷,也得到了朝廷的认同。

本来他想年前出兵,趁入冬前拿下西州(吐鲁番)之地,然后就地过冬。

西域冬季寒冷,滴水成冰。

就算察合台汗国得到消息,也没有任何办法。

他就可以趁着这个空档,稳住西州局势。

等来年开春察合台汗国出兵,西州也已经变天了。

朱棡之所以有这个信心,还是因为他部下有大量畏兀儿人。

伊教进入西域数百年,但目前为止,并没有完全将西域侵蚀。

很多地方依然在抵抗伊教的扩张。

其中最顽固,也是反抗最激烈的地方,就是西州(吐鲁番)。

这也是西域最后一块,没有被伊教征服的堡垒。

在原本历史上,西州是永乐初年才被伊教彻底攻克。

标志着西域彻底被伊教占据。

而完成这一事件的,正是察合台汗国的大汗,黑的儿火者。

现在朱棡要面对的,也正是黑的儿火者。

这些年,黑的儿火者持续不断的强迫西州畏兀儿人改信伊教,甚至屡次出兵以武力传教。

西州畏兀儿人对察合台汗国,已经非常的仇视,奈何实力太弱无力反抗。

也就是在这种背景下,大量畏兀儿人逃离家园,到河西避难。

嗯,这里提一句,这些人都信奉佛教。

早在千年前,佛教就取代本地萨满教,成为当地最主要的宗教。

玄奘西游所提到的千里佛国,主要指的就是西域诸国。

直到公元九世纪,伊教才进入西域,然后用了数百年时间才彻底取代佛教。

目前,西州依然信奉佛教,生活在这里的畏兀儿人也是虔诚佛教徒。

大明宗教改革,佛道是唯二获得官方许可的宗教。

陈景恪更是逼迫佛道主动向外传教。

为了避免不必要的竞争,两教也达成了默契。

道教选择了南方和出海,佛教则选择了北方和西方。

有很多佛教徒,主动与西域的佛教取得联系。

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