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可在度过了这个阶段之后，韩非却是愈坚定了自身法家学说的理念来。
在韩非看来，善恶的根源不重要，重要的是，只有法家，才能够惩恶扬善，若无法家之约束，岂不是愈人心不古了吗？
罗浮此刻的讲述，反而让韩非更加坚定了自身的理念。
毕竟就连罗浮自己都说了，随着技的进步，人心不古，已成必然，也就是说，上古之治，注定无法重新回归了，而在人心道德沦丧之中，单纯靠儒家的礼制和道德教化，是根本不够的。
虽然法家和儒家，仿佛水火不容一般，但实则法家本质上，完全是从儒家的礼制之中脱胎出来的。
所谓的礼，可不是什么见面打招呼的礼节，而是规矩，上至身份阶层已是注定，下至方方面面都在礼制之中。
只是，春秋乱世，宗周定下的礼乐制度，彻底崩坏，这也是孔子所谓的礼崩乐坏的时候。
当礼无法约束时候，更加残暴的法就诞生了。
礼和法本质上就像是一对孪生兄弟一般，只是礼是森严的约束，法是残暴的禁止，礼法之间，本身就是一体两面的东西了。
来到了罗浮的面前之后，韩非硬着头皮朗声道：“恭贺师叔，学术大成，今日论道，俨然已经证明，师叔乃是儒家大宗师了，还请师叔，为我儒家弟子，开讲大道。”
所谓讲道，实则就是授课，只是，相比起寻常授课来，罗浮的学术，在诸子百家眼里都近乎于大道了。
韩非的提议，看似戳中了在场诸子百家和列国权贵使臣们的需求，但实则，像是六指黑侠，还一些其他有心招揽罗浮的人，却是默默地叹息了一声。
因为韩非的话，俨然是将罗浮彻底当成了儒家的大宗师看待了。
若是明日，罗浮真的在儒家小圣贤庄中讲道的话，从此以后，儒家就要再次多出一子了。
继列国公认的孔、颜、曾、孟、荀之后，当再次多出罗浮这一子了。
在儒家之中，公认的子，共有五个，这是被列国和诸子百家所公认的，儒家五子。
孔子、颜子、曾子、孟子和现在唯一的儒家大宗师荀子。
而罗浮，那惊人的武力暂且不提，仅仅是他现在所宣扬的学术理论，就足以让他被诸子百家和列国共同的推到了第六子的身份上了。
按照规矩，罗浮多半成为儒家的罗子了。
虽然罗浮的这个子，可能因为姓氏的原因，不太好听，但不可否认的是，罗浮却是绝对会成为列国之中，会被各国邀请的学术明星了。
毕竟，罗浮的三世说，包括他从上古刀耕火种，到现在青铜器朝着铁器的转变过程的描绘，着实是无懈可击，惹人遐想，蛊惑力爆棚了。
哪怕有朝一日，罗浮的理论被证明是假的，那也是不知道多久之后了。
而无论任何一国，只要能够招揽罗浮，那么在天下有识之士眼里，这一国，都会是未来被天下所关注的重点所在。
聪明人都看出来此刻韩非站出来，必然是出自儒家掌权之人的授意，但这个时候所有人却是只能等待着罗浮的决定。
韩非的邀请，却是让罗浮心中瞬间大定。
他之前想要借儒家的壳套上自己学说的想法，没想到这么快就成功了。
只能说，现在的儒家，到底还是有点弱了，毕竟不是未来，那经历了足足两千年，无数有识之士补全之后的儒家学说。
在罗浮的学术面前，如今的儒家，不堪一击。
“也好。”
罗浮微微一笑，在无数诸子百家弟子和各国权贵使臣；或是激动于罗浮次日讲道；或是失望于，没有办法从儒家手中抢走罗浮的注视下，罗浮起身，朗声道：“今日论道，到此为止吧，明日我当讲述致太平之道，诸位贤达若是有闲暇，尽可来小圣贤庄一听。”
这次的论道，原本无数人是等着看儒家或者罗浮的笑话的。
但当罗浮一跃之间，华丽丽的转身，从儒家弃徒对人家的挑战者，变成了别儒家公认的大宗师。
所有人突然现，这次的热点事件，真正得益的，似乎只有罗浮和儒家啊。
儒家虽然一开始的确丢了面子，甚至在以讹传讹的绯闻之中，就连掌门都被罗浮吓死了。
可当罗浮的三世说，和自身学术，引得无数百家学子，热泪盈眶的时候。
再也没有人会去追究，儒家掌门到底是怎么死的了，甚至现在已经开始有人传言，儒家掌门之所以暴毙，完全是因为承蒙罗浮提点，彻底明悟了太平大道，心满意足之下，看到了未来乱世评定的一幕，这才与世长辞。
短短不足一夜时间，甚至很多人开始传言，原本的儒家掌门应该传给罗浮的，只是罗浮品性高洁，坚辞不受，这才让伏念成为了小圣贤庄的掌门。
虽然这些乱七八糟的传言中，十有八九都显得很扯淡。
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