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在神明可以修改地貌水系的提瓦特大陆，水文学属于非常边缘的学科，泛用性不高，也没什么人研究。
枫丹科学院倒是培养了一批水文学人才，但还是不够用。
教令院里也有水文学研究方向。
因为水文学太偏门，和生态学又属于交叉学科，最终被归到生论派。
当时的卷王塞拉菲娜秉持着“来都来了”
的想法，在生论派学习时抽空系统地学过水文学。
现在刚好用上。
塞拉菲娜捧着脸幸福地畅想未来：“啊，我现在的目标就是攒下一大笔钱，然后在深山老林里度过我的余生。”
年纪轻轻怎么就余生了啊！
奥蕾丽哭笑不得，但也没出言劝小社恐。
“下礼拜欧庇克莱歌剧院又有一场审判，你刚来枫丹，要不要去看看？”
“审判啊......”
枫丹每一场审判，水神芙宁娜都会到场观看。
枫丹的水神和其他国家的神明不太一样。
如果要塞拉菲娜来形容的话，水神既被民众看见又没有被民众看见。
蒙德的风神不现人前，但蒙德连条狗都谨记风神自由的指引。
璃月的岩王帝君每年会降下一次神谕。
稻妻的雷电将军孤居净土，她所做的人偶将军也在处理国家大事。
就连须弥的小吉祥草王也是居于净善宫中偶尔出现在教令院和须弥城。
芙宁娜不同，她频繁出现在人民眼前，将审判视为歌剧，日日泡在歌剧院里。
若要问枫丹人水神给了枫丹什么指引，谁都说不出来。
他们总不能说水神给的指引是不能给家养动物取名叫芙宁娜吧。
民众看见的是名为“芙宁娜”
的个体，而不是名为“水之神”
的国家领袖。
处理国家大事的则是最高审判官，也就是水龙王那维莱特。
这种权力构架总给人一种芙宁娜是先占个水神位置，等时机一到就传位给水龙王的感觉。
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