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戚长羽不知从哪翻出的旧典籍，照本宣科地讲述着，“仙门修行，如同借钱，从天地中借取灵气与生机，有借自然要有还，我们灵气运行时的吐纳，本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人合一，修行契合天地，就像是从一家天地商行里签字画押，借来了一笔借款，平时修行吐纳就如慢慢还债，形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界，灵力自生，已无需吐纳，力量达到巅峰，动辄能毁天灭地，天地又降下道心劫约束她的修行。
但魔修并非如此。
魔修修行的本质并非交换，而是吞噬、掠夺，并未与天地达成平衡，夺取了天地万物的生机，化为自己的修为，是一种损人利己的修行。
为了修行，檀问枢亲手杀了他全族，全部吞噬生机，化入他的魔功，助他在专修魔道后飞速踏入金丹期。
理论上来说，魔修的修行并未与天地达成平衡，就像是这天地间的小偷，偷偷夺走了生机，因此魔修的修行姐姐就只有魔君。
典籍里所说的魔头并不是修士，而是天生魔元。
不像是仙门，在化神仙君之上，还有一个传说中的境界：主宰此方天地的道主。
倘若真有道主这么个境界，那么如今的五域分离、山海断流都不过是道主一念之间可以阻止复原的，世间也就无所谓浩劫了。
据曲砚浓所知，仙门千千万万载，没有任何一个修士曾达到这样的境界。
他们总是半路折戟在漫长的化神期，没有任何人能实现不可能的目标。
道主是否真实存在，也成了一件让人难以确定的事情。
曲砚浓对卫芳衡说，只要她能度过道心劫，就能成为道主，其实并不很确定。
她能感知到，道心劫的存在并不是为了让人度过的，而恰恰相反，是为了让所有的化神修士停滞不前，无法触碰到更高的层次。
刚晋升化神、道心劫还没那么深重的时候，她和夏枕玉、季颂危讨论过道心劫，推断出来，倘若真有人能度过道心劫，必将成为与天道同等的存在，到时天地生灵的生灭，都只在一念之间。
至于典籍中所说的灭世魔头，本身也是天地生灵，在道主存世的情况下，灭世自然无从谈起了。
那时山海断流，她不得不顺势将天地分为五域，成就千古未有的大变革，整个修仙界都惶惶不安，但他们人心里却很稳，只觉路就在眼前，往前走总能走到。
谁也没想到，他们会在道心劫里陷得那么深。
高台上，戚长羽已说完了魔门的来历过往，得出“魔门灭亡是天命”
的结论，终于开始介绍这一场比试的规则。
“碧峡分为内峡与外峡，外峡叫做天魔峡，是天下数一数二的险关，鹏鸾龙凤亦不得过，只有一条生路，须从弱水苦海中淌过去。”
戚长羽说，“在仙魔对立时，这条路由碧峡魔修严加把守，机关重重，外人绝无可能闯入。”
如今，碧峡已成无人之地，也再不会有人把守生路了，但弱水苦海的艰险不会随人世变迁而减弱，对于尚未结丹的年轻修士们来说，仍然是一条九死一生的险道。
“应赛者的任务，就是从这条艰险的生路中登上碧峡，找到碧峡最高峰上的宝盒，打败那个看守宝盒的人，夺下宝盒的人就将是这一届阆风之会的头名。”
戚长羽说到这里，顿了一下，补充说，“宝盒中装有一份碧峡玄霜，这是真正夺天地精华的至宝，能稳固神魂，令散魂残魄重融灵体，就算是死去多时的尸体，若还保留了一丝残魂，也能重聚魂魄，召来魂体。”
“这是曲仙君亲自拿出的宝物，赐予得到宝盒的胜者，作为对阆风使的奖赏。”
申少扬还没搞清楚这个“玄霜”
究竟是什么东西，又是由谁来看守，就听见指间的灵识戒里忽而传来前辈沉冽的嗓音，是他从未听过的沉冷坚执、无可回绝，“去把玄霜拿到手。”
“啊？”
申少扬一愣，没回过神。
以他的经验，像他这样明明听清了却还痴头傻脑地愣怔重复，前辈是从来不会说第二遍的。
可这一次，前辈声音寒峭，每个字都坚逾金铁，字字铿锵，“拿到玄霜，我有用。”
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