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第一百一十七章 天遁剑法总持诀(第8页)

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这让她想到了之前看《青羽杂记》的开篇,也是以吕洞宾祖师的诗歌为开篇。

看来自己穿越前的世界,和这个世界,和山河社稷图的无量大世界有关。

想不出结果,谢怜就不再想。

该明白的时候自然明白,她不会内耗自己,值不得。

凝神静气,收心复性之后。

谢怜便研读金色纸页上面的内容-——

天遁剑法总持诀:

灵剑匣中藏,聚因含道情;剑心不可息,神缘无为擎;

正义三尺剑,摒邪驻帝京;束之灵霄殿,十方共光明。

云重天将雨,铮尔剑有声;煌煌七星文,照耀三天兵;

神龙本一物,气类感则鸣;龙吟常思去,跃匣削不平。

此剑在人间,百妖共收形;奸邪与恶魔,胆破魂亦惊;

试以向星月,神光射幽冥;人间永无念,可息天下兵。

《纯阳帝君神化妙通纪》慈济阴德第三化:世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。

实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。

故真人神化记云:吾之慧剑斩三尸六贼,责瞋爱欲烦恼障,岂肯取人头。

故朱文公云:君子仁慈犹克己,神仙安肯取人头。

诗曰:得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。

《纯阳帝君神化妙通纪》密印剑法第七化:正阳师真宴坐间,而谓纯阳帝君曰:“修真体道,全凭慧力坚持;入妙造玄,先要志刚决烈。

所以极终极始,天地莫迁;大用大机,鬼神莫测。”

“故圣人携宝剑倒斡璇玑,仗刚锋直摧魔怪,故有剑法之喻也。

此剑也,采无极至精,合先天元炁,假乾坤之炉鞴,运元始之钳锤。

慧火缎成,灵泉磨利,以太极为环,刚中为柄,美利为刃,清净为匣。

虚白灿烂,纯粹坚刚。

运造化之机,秉仁威之令,举之无今古,按之无先后。

六天神鬼归降,三界妖魔乞命,破烦恼障,绝贪爱缘。

斩七情,诛六贼,断嗔怒,剿妄邪。

事物来前,迎刃而解。

藏之身,可以无生死,体象先;撝之政,可以镇国家,清天下。

光辉善利,圆混刚中,奸邪一见寒心,外道才闻破胆。

子当精进圆成,横向太虚凛凛。”

——

看完内容之后,谢怜久久无法平静。

此中之描述,玄妙无比,她有所感悟,但无法尽然了悟。

这和她穿越到世界的修行之法以及山河社稷图无量大世界其中之一金蝉子所知晓的修行之法完全不同。

如果能够明悟通玄,必可达无上之境。

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