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生死和利益，让贵族不得不做出选择，关键是这个选择还是贵族自己来做决定，逼迫他们的是他们联合在一起也未必对付得了的亚伯罕，这就没有了事后有人心怀怨念找上沈宴算账的问题。
沈宴：“只是不知道还得多少城池的覆灭作为警醒，才能让他们明白，他们现在只剩下唯一的选择。”
盖亚：“……”
沈宴的那篇学术论文指出解决亚伯罕阴谋方法的同时，也带给了所有平民希望，点燃了他们的希望之火，相信看到或者听到那篇论文的平民，心中一定会十分的向往和期盼，像佣兵之城的平民一样的生活，有地耕，有牲口饲养，有工作维持生机……
但最大的问题也是这个，一但他们才点燃的希望之火在这时有人试图扑灭，比如他们的城主否定了这个选择，那么……
希望之火就会化作报复的火焰，点燃他们城池的每一个角落。
沈宴给了平民一个联合起来，集体反抗的……支点。
沈宴痛苦的低语了一句：“不愿做奴隶的人们，只有你们自己才能给你们带来希望。”
“人人都在等待施舍，那永远不会有施舍的人出现。”
“旁观和嘲笑讨薪者的人，才是最可悲的笑话，懦夫给自己找的借口。”
就如同沈宴那个时代，每次看到国外的罢工潮，就只知道嘲笑他们的混乱，却不知道无产阶级为了自己而罢工的勇气和意义，这是等待施舍和主动追求的区别。
想要获得就必须有牺牲，只靠嘴舌而舍弃拳头，沈宴在历史上也未见过能成功的，沈宴的拳头都握紧了，有些道理他懂，但其中的残忍并非道理能讲得通。
接下来几天，《世界和平报》全面报道两件新闻。
一，开始出现部分城池，驱逐城里神父的情况。
二，一个接一个城池的自我覆灭，它们覆灭在绝望者的怒火当中，仔细看报道中的原因，似乎也并非不能理解，那些愚蠢的习惯了镇压的统治者，还没有认清现在的平民手上拿着的是亚伯罕赐予他们的何种武器，还没有认清，那篇学术论文带给他们的希望破灭时产生的信念。
第228章笋子和网友面基了
大陆历，第三纪3672年夏。
由联盟最高指挥官，盖亚殿下颁布的《排查教廷成员非法从事和制造大型污染等恶劣事件》的法令正式生效。
这一法令的颁布震惊了所有人，那可是教廷，世上最正义，最仁慈，代表着光明和崇高的，一切信徒的信仰来源。
但……又特别的顺理成章，并不显得有多少意外。
因为这些天，《世界和平报》每一次发布新刊，上面总会有那么一两则新闻是关于教廷神父制造大型污染被抓现行的报道。
并非盖亚要联盟的城池去查教廷，而是各城池自己的要求。
是有很多城池信仰教廷，但被人当成傻瓜偷偷的献祭，被人欺骗羞辱嘲笑，被对方都不当成人了，还要笑脸相迎？
别说教廷只是一个信仰，就算它是神，相信大部分人也不会卑贱到那种地步。
当然让个别城池去查教廷，自然是不敢的，但现在的情况是，有联盟这样的存在，只要所有城池都去质疑，那就没有什么可怕的了，加上教廷在死灵大军危机时背刺了联盟一次，拖累得联盟失去了第一防线，多少人被迫再次迁徙逃窜，背井离乡，本就让联盟的城池对教廷心生不满。
所以这些积怨的堆积，加上在那些受害城池义愤填膺之下，在一些城主的联合下，在盖亚的配合下，这一震惊世人的法令正式生效。
法令上规定，驻守在联盟各城池的教廷神父必须全面配合调查，若有反抗或者逃窜，视为……畏罪潜逃，联盟有权追捕或遇到强烈反抗时进行击杀。
态度之强硬，也让各地的神父膛目结舌，恐慌不已。
最主要的是，他们经不起查，以及教廷的主力军，教皇，各大主教现在都在诅咒之地，疯狂地实现他们的终生目标，还有他们的信息不像联盟有网络进行实时传递，哪怕相邻城池的神父想要互相支援都成问题。
他们面对的是，自教廷建立以来，从未遇到的情况。
所以，接下来一段时间，《世界和平报》上关于教廷的报道，就变得十分有趣了。
各地的神父，逃窜的逃窜，被查出各种骇人丑闻的更不在少数，最主要的是，利用旧日文献制造大型污染的作案行径，开始被大面积揭露出来。
人们本还在震惊这一法令，结果这一法令造成的结果，以他们难以想象的速度颠覆着他们一生的认知。
沈宴也在死盯着最近报刊的发行。
“现在教廷的所有人都觉得是他们离他们终身信仰最近的时候，是他们最巅峰的时刻，但他们没有想到，这也是他们最容易忽视危险的时候。”
“亚伯罕留在诅咒之地的那些死灵，倒是给我们争取到了这个时间差，有他们牵制住教廷的主力大军，这事情到好办了。”
不然，逃窜的可不是各地的神父，而是教廷对联盟各城的指责和问罪。
时机，是一个很奇妙的东西，原本亚伯罕带来的危机，何尝不是一切规矩重塑的机会。
除了教廷的局势的转变，各城池自己需要面对的情况也越来越严重。
有一些城池毁灭在了自身转变的死灵上，而暂时看上去没有问题的城池，内部情况也越来越严重，他们的严防死守，换来的是更多被压迫者转化成死灵的报复。
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