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字在纸张上落下，方方正正的文字，沈宴首先使用的是简体字。
但才写完一个故事，那纸张上的文字就开始变得模糊，扭曲，最后变成混乱得毫无意义，其中夹杂着一些“窥视旧日者必死”
的警示字眼。
沈宴叹了一口气：“果然还是不行，旧日的文字会被篡改，就像是一种无法解释的规则。”
沈宴也十分不明白，为什么像先祖的名字，“华夏学院”
这样的有故事的旧日文字却能被记录，不被篡改，且不吸收污染力变得邪恶腐化。
他原本以为，是因为这里建立了先祖的祠堂，或许生成了神秘的力量罩的庇佑，让旧日文字能被书写，但现在看来，其中的奥秘并非如此。
“秘密到底是什么？”
沈宴将纸张收起来，当成他制作外道魔像的材料。
然后这次用人类通用文开始记录典故。
涉及旧日秘密，哪怕是用其他语言文字，也会变成旧日文献，这类旧日文献被称为二类旧日文献，或者三类旧日文献……
比如，英雄城的天译者，他使用的就不是旧日的文字，但因为记录的东西涉及旧日，导致他的笔记变成了污染力极强的旧日文献。
又比如沈宴见到的其他旧日文献，其中很大一部分都不是旧日文字，而是由此衍生的变种文字。
越解近沈宴现在所处的时间，文字的变种越厉害，越和旧日文字的区别越大。
比如，沈宴能大致分辨不朽者的文字，甚至天译者那个时代的文字，但对现在的文字，在没学习前，无论是人类通用语还是深渊文，灵族文字，或者海族的人鱼泛文，沈宴都却一窍不通。
就像有一种力量，让文字变得越来越陌生。
而文字是历史的载体，只有文字彻底被改变，历史……才会被真正斩断。
这个世界的历史之所以遗失，其根本原因就是……文字变得和以往完全不相同了。
沈宴看着落下的人类通用文，陷入了沉思。
而现有的文字，似乎并不会引起异变或者窥视，现有的文字失去了那诡异的力量一样。
与此同时。
肯亚城的一个小酒馆，一个孤独的年轻人孤独坐在酒馆的角落，手里拿着一张《世界和平报》看着。
逾…皙…证…礼．
酒馆人明明不少，但不知道为什么，在年轻人周围的座位，众人都不明所以的自动避开了。
年轻人看着报刊，嘴角出奇的上扬了起来：“他是众人口中的恶魔，他带来了遍及整个世界的战火和硝烟，为无数人带来了不幸，剥夺了数不清的人的性命，但他也是一个生活在社会最底层，被生活所迫，与命运抗争的被压迫者，他生存的唯一途径，就是反抗整个世界，屈服不能让他活下去，他的希望只有靠他自己。”
“诗歌中将他推翻永恒王朝的事迹归结为神对他的恩赐，但，或许连他自己都没有想过，其实没有神的存在和帮助，或许他亦能结束那个阶级分明森严的繁荣王朝。”
“他用仪式驱动那个时代的被压迫者进行反抗，无数的反抗者在仪式的作用下，开始厮杀发泄，但仪式的威力是有限的，谁能知道，有多少人是以仪式为借口，以被恶魔操控为借口，去干着他们曾经幻想但不敢干的事情，或许只有亚伯罕本人，才知道当时真正的情况，给出答案。”
年轻人呢喃了一句：“一个聪明人。”
“又一个世界的恶魔诞生了呢，到时他就会知道，仅凭自己的力量，对这个世界来说，是多么的渺小，人类已经拯救不了自己。”
两句呢喃，没人知道他要表达什么。
年轻人翻看着报纸，半响又沉吟了一句：“一股能同时连通各城，神秘又奇怪的未知力量开始试图左右所有势力，有趣。”
第180章进入不朽者遗迹的方法
沈宴之所以在《世界和平报》上刊登关于亚伯罕的事迹，有两个目的。
第一，提醒大家，亚伯罕苏醒了。
一个为达目的，陷入癫狂，被称为灾厄的恶魔。
命运对亚伯罕不公，所以他走向了极端，开始报复整个世界。
作为那些冤死者，自然对这样的恶魔充满了憎恨和恐怖。
而作为历史学者，沈宴又不得不承认，包装得再好的巨大的变革，哪一次不是充满了血腥，哪一次又没有无辜的生命牺牲。
变革，是要踩着既得利益之人的鲜血和尸骨才能成功的一件事情，其中的残酷和惨烈哪怕胜利者怎么美化，也改变不了的事实。
作为历史学者，沈宴很难评价亚伯罕，代表一个社会阶层对统治者的反抗。
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