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掌门师叔叹了口气，跟哄小孩子似的对白术说到：“小白，你还小，不懂，你先和你三师兄回房去。”
古人医疗技术低下、资源短缺，普遍寿命不高，因此也大都早熟。
在这个十三四岁就能成家的年代，白术正处于二八年华，可称不上一句“还小”
。
白术却不对此进行反驳，起身不急不缓地继续道：“师叔和师兄有此争吵，只不过是因为没有银钱，只要挣得了银钱，这些问题不就迎刃而解？财之一道，或开源，或节流，既然无法节流，鹤鸣山应以开源为上。”
若是旁人说的这种话，掌门怕不得嗤笑一声嘲讽之：开源节流说的倒是轻巧，若真能那么轻松，鹤鸣山怎还会落得如此境地？
不过这从小宠到大的孩子，好不容易才恢复心智……掌门愿意多问一句：“小白有何想法？”
要问白术的想法，那自然是很多的。
君子取财，首先需要考虑的只两个问题：其一，你有什么？其二，别人需要什么？
天下交易不外如是。
白术恢复神智这几日，其实一直有进行这方面的考虑，若要护得鹤鸣山一门周全，没有钱是万万不行的。
那么，什么是鹤鸣山有，而其他地方没有的呢？
高强的武功？道学内丹之术？这些外界虽少有，也非鹤鸣山独有。
唯一的答案只有一个，那就是——白术，一个从别的世界穿过来的灵魂，及其脑中另一个世界的科学技术。
看上去，似乎从白术的脑海中随便捞一个点子，就能帮鹤鸣山摆脱困境。
实则不然。
确定好供需的问题，接下来可就要考虑实施的问题。
面对掌门的询问，白术不答，反而反问：“掌门师叔，当今是否户籍管理严苛，非匠籍不能做工？非商户不得经商？”
听到这问题，掌门诧异了一下，他本不指望白术能说出个所以然，没想到白术竟知道鹤鸣山之所以困顿的根本原因所在：“正是。
我们鹤鸣山身处方外，非官非商、非工非农，只能依靠香客香火……若非如此，山内弟子之众，便是都去做工，这账上也不会这般难看！”
白术点点头，户籍管理严苛，原书里偶有提到。
不过上有政策下有对策，普通百姓之间都是睁一只眼闭一只眼，只要不到处跑，并没有人会关心一个农民是不是去做了木匠，一个商人是不是跑去种田。
可鹤鸣山不行，圣意在上，不知有多少眼睛在盯着鹤鸣山。
那鹤鸣山就只能靠着寥寥香客的香火钱坐吃等死吗？
非也。
白术胸中已有成竹。
“再请问掌门师叔，律典可有曾限制香客捐赠的香火钱？”
“这……不曾。”
“我鹤鸣山子弟向百姓提供赠与，是否不受限制？”
“不受。”
问清想问的问题，白术又朝掌门揖了一礼道：“如果白术说，有办法在一个月内挣得三百两白银，不知掌门师叔和大师兄可否各退一步、收回成命？”
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