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第136章(第2页)

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道长们道。

至于王淳之和忘川两人一起联手还不能夺得天下这件事,他们想都没有想过。

“多谢道长们支持我们。”

忘川不禁动容道。

如果说道长们只身投入乱世,是为了芸芸众生和受苦的黎民百姓们,那么他们交出道教名下的田地,就是为了天下的安稳。

他们已经知道了王淳之和忘川想要做的是什么,并付诸实际行动来支持他们。

这是一群真的心怀大义之人。

“只可惜佛教那边依旧没有动静,要不然他们人可比我们多多了。”

道长们叹道。

道教不兴大肆扩张,奉行清净无为,修身养性,但是和道教齐名的佛教却大不相同,不仅寺庙和信徒们香火众多,他们本身的财富和僧人也是一股庞大的力量。

他们仅数千道人就能做到这程度,更何况于他们数倍的僧人了。

同为宗教,道教和佛教是对立而又并存的关系,两家关系说不上好,也说不上坏。

道教也不得不承认,佛教的影响力和实力比他们道教大的多。

“佛教的僧人们的确没有赶赴前线,但是他们开山门施粥了,然后把很多无家可归的百姓们都收入山门了。”

所以这段时间的佛教人数呈爆发式的增长,王淳之走进来说道。

至于他为什么会知道这件事,那是因为佛教的山门不收留女客,只给她们一点吃的,就让她们离开,这是机缘巧合来到王家堡的妇人们说的。

道长们嘴角隐晦了抽搐了一下,这作风,还真是佛教惯有的风格。

每次乱世他们都会多出很大一波的信徒和僧人。

但问题的关键是,以前他们这么做的确没问题,但问题是王家堡主和忘川先生眼中揉不得沙子的人啊。

王淳之看向道长们道,“想必道长们也有一些相识的得道高僧们吧,劝告他们一下,动作收敛一些,别什么香的臭的都往寺庙里拉,要不然等我腾出手来,不介意帮他们清理一下。”

道教和佛教身为宗教,是不事生产的,也就是说,他们不会给国家交税,有很多人看中他们这一点,就把自家的田地挂在两家名下用以避税。

不仅如此,他们还不服兵役和劳役,这样一来,不管是赋税还是人力,都会分摊到天下百姓们的头上去。

道教也就算了,他们不兴大肆扩张,对世俗的功利心大都很淡,讲究的是一个出世。

若不是乱世,他们大都在山上或者道观里面猫着呢。

但是佛教就不一样了,不仅有传染性,佛教的僧人还大肆的扩张土地、寺庙,往寺庙里面大肆的收僧人。

压根就不会去管那些僧侣的来历,和所犯下的恶事。

有句话说的好:我杀人,我强奸,我灭人满门,我恶贯满盈,只要头发一剃,所有罪恶全消。

又想做坏事了,就还俗,等罪孽积满,再把头发一剃……周而复始,循环往复。

佛教就算有真的得道高僧,也得被那些人间污秽给连累的不能超脱了。

看出王淳之对佛教的态度厌恶大于喜欢,道长们心里一叹,知道佛教这个老邻居是踢到铁板上了。

王淳之可不会因为人多势众就免除处罚的人。

“我们去给他们去一封信,提醒一下。”

道长们道,然后纷纷回去给佛教认识的人写信。

不管有没有用吧,起码能求个心安。

“道长们说结束后就把那些田地都给交出来。”

忘川道。

“他们是聪明人。”

王淳之道,“可是佛教就未必像他们通透了。”

毕竟,佛教里面大都是俗人,上交田地和财务,就等于断了他们的享乐的根基。

有几个出家人是奔着青灯古佛去的?

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