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这位神祇不是没有给人留生机，他把生机留给读懂的人，他等待着共鸣，共鸣到读懂的人那一瞬间的震撼。
而曾经这位傲慢的神祇，就是在一个没有灵力、生命短暂的老人身上，第一次感受到这种震撼。
困于其中、重获希望的人们平静下来，等待顾茴给出答案。
顾茴感觉到，看向她的除了这些目光，还有另外一道，来自这个镜堂。
“故事中那位老人的老友，当然不是死了，而是消失了。
那位老友的消失在老人日记中没有引起任何波澜，因为正是老人让他凭空消失。”
说到这里顾茴能够感觉到来自镜堂的轻微的兴奋。
正殿人群中也有人发现了问题：“可顾宗主说过那是一个凡间老人的日志？”
没有任何灵力与术法的凡间，一个垂暮的老人，如何能让另一个人凭空消失，这甚至是他们修仙者都做不到的事情。
顾茴点头，就是一个凡间的普通老人，“不过，他热爱数字，一生痴迷算术之学，或者用他所在那一方小世界的话来说，他热爱数学。”
说到这里顾茴回头，重新看向身后的墙壁，就是用这些数字消失掉一个人，她再次感觉到不可思议。
她总以为自己最擅学习，她从出山就见人，每当她以为足够了解人的时候，总会发现没有，还有她没见过的，还有她想不到的。
人，明明看起来那样简单，可偏偏有的深邃到能够震撼任何神，不管是傲慢的镜堂，还是她这个无心的神女。
“你们能想象吗？就是这些数字符号，表述出了一个过程，或者说，构建出一个姿势——”
说到这里，她感觉到镜堂在认同她，就是构建，是那个姿势。
“就能让人凭空消失。
他们——他们识破了本质，我们只知存在与否，但他们却能意识到存在并不一定被我们看到。
只要看不到，它就是不存在。
我们之所以能‘知觉’到一个人、一件东西，只是因为它在我们的维度空间里，如果改变它的维度？这位老人用计算找到了这个神奇的点，用一句话表述了它的原因。”
下面有人接上：“就是顾宗主说的那句‘知觉是维度的函数’？”
说话的人也是一个对奇门算术颇为感兴趣的法修，他已隐隐能感觉到这个所谓的本质，甚至隐隐能明白所谓‘函数’这种古怪的说法所代表的东西。
“正是。
他在中年意识到这一点，从此深居浅出，花了三十年时间通过一套繁琐的计算，找到了这个点，或者说找到了这个姿势，当人体按照他的测算角度，一点点做出这个姿势的时候，就改变了他存在的维度。”
那位法修立即两眼迸光道：“在那一瞬间他就消失了，因为他存在于另一个维度，对当前时空中的人来说，他就是不存在！”
知觉不到他。
我们看不见知觉不到的东西，就是不存在。
“对，对于他所存在的时空来说，他就消失了。”
说到这里看向这面写满数字符号的顾茴，无法不感叹，那些在修真者看来几乎可以说是朝生夕死的人，却能够破译存在的秘密。
顾茴毫不怀疑，只要不停有这样的人出现，把自己那样短暂的一生投注在这些在当时人看来虚无缥缈乃至荒唐的问题上，她毫不怀疑山那边的凡人，无需修真，也许有一天他们也可以上天入地，甚至离开他们生存的一方小世界。
他们可以破译维度空间，他们就可以破译时间。
顾茴作为最纯粹的神族血脉才有的回溯时空的能力，也许有一天，人将会完全掌握时间的秘密，操纵时间，穿越时空。
到那一天，他们与神又有什么区别呢？到那一天，人依然在这块土地上繁衍生息，代代无穷尽，可是神，也许已尽皆湮灭，也许连证明他们存在过的痕迹都彻底消失了，那将是一个彻底的没有神的世界。
想到这里，顾茴听到镜堂里传来悠远的叹息。
至此，顾茴完全确定，镜堂之所以记录这一切，是震撼也是警告，警告后来者如果有像她这样的神祇，该牢记这一点。
神，没什么特别的，一旦狂妄，必将灭亡。
之前是她想错了，镜堂并不是给普通人留下这一线生机，镜堂是把这个故事留给神祇的。
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