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申子、韩子皆著书，传於後世，学者多有。
余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。
庄子散道德，放论，要亦归之自然。
申子卑卑，施之於名实。
韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。
皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。
道尊东鲁，迹窜西垂。
庄蒙栩栩，申害卑卑。
刑名有术，说难极知。
悲彼周防，终亡李斯。
司马穰苴者，田完之苗裔也。
齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。
景公患之。
晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，原君试之。”
景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。
穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
於是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”
穰苴先驰至军，立表下漏待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。
日中而贾不至。
穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。
约束既定，夕时，庄贾乃至。
穰苴曰：“何後期为？”
贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”
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99.12月19
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陈胡公满者，虞帝舜之後也。
昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其後因为氏姓，姓妫氏。
舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。
夏后之时，或失或续。
至于周武王克殷纣，乃复求舜後，得妫满，封之於陈，以奉帝舜祀，是为胡公。
胡公卒，子申公犀侯立。
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