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盖三江之水无所入，则震泽壅而为害；三江之水有所入，然后震泽厎定。
此水之理也。
海州东海县西北有二古墓，《图志》谓之“黄儿墓”
。
有一石碑，已漫灭不可读，莫知黄儿者何人。
石延年通判海州，因行县见之，曰：“汉二疏，东海人，此必其墓也。”
遂谓之“二疏墓”
，刻碑于其傍；后人又收入《图经》。
余按，疏广，东海兰陵人，兰陵今属沂州承县；今东海县乃汉之赣榆，自属琅琊郡，非古人之东海也。
今承县东四十里自有疏广墓，其东又二里有疏受墓。
延年不讲地志，但见今谓之东海县，遂以“二疏”
名之，极为乖误。
大凡地名如此者至多，无足纪者。
此乃余初仕为沐阳主簿日，始见《图经》中增经事，后世不知其因，往往以为实录。
谩志于此，以见天下地书皆不可坚信。
其北又有“孝女冢”
，庙貌甚盛，著在祀典。
孝女亦东海人。
赣榆既非东海故境，则孝女冢庙，亦后人附会县名为之耳。
《杨文公谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草尽死。
谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木。”
盖桂枝味辛螫故也。
然桂之杀草木，自是其性，不为辛螫也。
《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死。”
一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。
天下地名错乱乖谬，率难考信。
如楚章华台，亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。
乾溪亦有数处。
据《左传》，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之。”
杜预注：“章华台，在华容城中。”
华容即今之监利县，非岳州之华容也。
至今有章华故台，在县郭中，与杜预之说相符。
毫州城父县有乾溪，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。
商吕县章华之侧，亦有乾溪。
薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”
皆误说也，《左传》实无此文。
章华与乾溪，无非一处。
楚灵王十二年，王狩于州来，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴，王次于乾溪。
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