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他们愿意多供奉一位蓬莱神，但又不愿意拆除海神庙。
围观的众人议论纷纷，可神巫和那一群从王家村回来的人却寸步不让，言说一定今日要破除伪神神庙。
其实，若是按县令的想法，神巫即便真的想要改信蓬莱神，也不该如此急躁。
大梁朝信奉海神的传统由来已久，这样贸然打破，未必是好事。
可县令不知道神巫的惶恐与期盼。
神巫年纪大了，每一天都比前一天更衰弱。
他急切的渴望得到神明的恩赐，让他返老还童。
可是，他是有罪之人。
他供奉了这么多年的伪神，蓬莱神尊一定会降罪于他的。
如果不态度坚决的把伪神神庙拆除了，神巫担心自己这辈子不仅无法得到神赐，反而还要祸及家人后辈。
神明的怒火，不是区区凡人能够承受的。
立刻推翻海神庙，得罪的不过是一县的凡人，而继续保留着海神庙，得罪的却是真真正正的神明。
神巫不敢去赌神明的仁爱。
所以，他宁愿得罪全县的凡人，也不敢有丝毫违逆神明的地方。
顶着全县的压力拆除海神庙，是神巫向蓬莱神尊忏悔，表明悔过之意并祈求宽恕的行为，更是他未来得到神明恩赐的第一步。
现在他提出破除伪神时遭受的坎坷与磨难越多，日后神尊清算时他的罪孽就越少，能得到神尊恩泽的机会也越大。
所以，神巫这次是铁了心要即刻拆除海神庙，他还与县令当众赌咒，若是县令不答应拆除海神庙，他便要立刻跳入祭火之中，以身祭神！
从王家村回来的信众们也被激得上了头，一个个都说自己也愿跟随。
这样声势浩大的民愿，县令如今是从也得从，不从也得从了。
因为那些围观的人并没有这样坚定的决心，也没有谁站出来，说自己愿意赌上性命保护海神庙。
他们只是缩在人群中，小声的嘀咕着，却并不敢像那些请|愿的人们一样，决绝的冲出去维护自己的信仰。
信仰固然可贵，但生命却只有一条。
而那些跟着请|愿的人也不傻。
他们难道真的都愿意用自己的性命去维护神明的威严吗？倒也不一定。
但现在的情况非常明朗：有神巫在，县令必不敢真的把他们怎么样，更何况，他们是真的亲眼见到了神明亲至，心里的底气也更足几分。
所以，他们看似是在为信仰热血上头的付出生命，实则每个人心里都有些小九九。
跟着磕几个头，山呼几声，就能给神巫加把火，又能向神明表一番忠心，还不会因此受到县令的责罚，那么，何乐而不为呢？
于是，在接连的请|愿下，海神庙的拆除成了定局。
在新的蓬莱神庙建立起来之前，神巫将会回到自己的家族里重新挑选下一代的女神童女神仆，并且每日在县衙向众人讲述神尊亲临的神迹，让众人知晓蓬莱神尊的威仪与仁爱。
就这样，良平县与王家村的两座蓬莱神庙，一前一后的开了工。
神巫说到做到，他当真每日都在县衙门口，一遍又一遍的给好奇的众人宣扬神尊的事迹，并着重讲述了祂的无边神力。
什么驾鸾凤自天宫而来，黑白巨鱼伴随其侧，挥挥手就能让凡人返老还童等等等等，听得没去过王家村的人一愣一愣的。
而那些去过王家村的人，则会在神巫身边为他作证，并大肆吹嘘自己自从亲眼见了神降后，身体是如何腰不酸腿不疼了，走路也有劲了云云。
总之，说的是天花乱坠，言之凿凿。
神巫讲故事的功底很好，每次都讲得活灵活现的，总能吸引许多人驻足旁听。
县衙附近那一群乞儿也时常抱着个破碗，缩在墙根下听得津津有味。
这比说书还好听，还不要钱。
听得多了，总会有人相信的，良平县里，已经开始有人来询问神巫，要以何物供奉蓬莱神尊了。
神巫其实也不大清楚，但他回忆着王家村海祭时的供品，似乎有很多香花纸烛，并没有太多别的东西，像他们曾经供奉海神的猪头，整鸡整鸭，全羊之类的三牲祭品都没有。
他还恍惚记得那位神使大人在海祭之前似乎说过王家村的海祭从不杀生。
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