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反正西岐甚得人心，天下迟早归周。
如此，距离纣王自焚，已经过去了半个月，当今天下，最大的三个诸侯，西伯侯姬昌，东伯侯姜文焕，南伯侯鄂顺，终于齐聚在朝歌。
姜文焕和鄂顺皆表示，姬昌贤名远播，德高望重，乃是天命所归，合该继承天位。
姬昌只再三推辞不受。
东伯侯姜文焕大言曰：“天下之至德，孰有如姬侯爷者！
今天下归周，已非一日，即黎民之箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！
谓姬侯爷能救民于水火也。
且天下诸侯景从云集，随姬侯爷以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。
姬侯爷又何必固辞？望姬侯爷俯从众议，毋令众人失望耳。”
姬昌曰：“昌有何德，望贤侯无得执此成议，还当访询有众，以服天下之心。”
东伯侯姜文焕曰：“昔帝尧以至德克相上帝，得膺大位；后生丹朱不肖，帝求人而逊位，群臣举舜。
舜以重华之德，以继尧而有天下。
后帝舜生子商均亦不肖，舜乃举天下而让之禹。
禹生启贤明，能承继夏命，故相继而传十七世。
至桀无道而失夏政，成汤以至德放桀于南巢，伐夏而有天下。
传二十六世至纣，大肆无道，恶贯罪盈。
姬侯爷以至德与众诸侯恭行天之讨，今大事已定，克承大宝，非姬侯爷而谁？姬侯爷又何必固逊哉！”
姬昌曰：“吾安敢方禹汤之贤哲也。”
姜文焕曰：“姬侯爷不事干戈，以仁义教率天下，化行俗美，三分天下有其二；故凤鸣于岐山，万民而乐业。
天人相应，理不可诬。
姬侯爷之政德，与二君何多让哉！”
姬昌曰：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”
姜文焕急忙推辞。
旁边鄂顺和众将齐齐上前，大呼曰：“天下归心，已非一日，侯爷为何苦苦固辞？侯爷舍此不居，则天下诸侯瓦解，自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”
子牙上前急止之曰：“诸位不必如此，我自有名正言顺之说。”
子牙曰：“纣王祸乱天下，侯爷率诸侯明正其罪，天下无不悦服，侯爷礼当正位，号令天下。
况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！
今天下人心悦而归周，正是天下响应，时不可失。
侯爷今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非侯爷吊伐之意。
深失民望，非所以爱之，实所以害之也。
愿侯爷详察！”
姬昌曰：“众人固是美爱，然吾之德薄，不足以胜此任。”
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