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就是短命道侣留下的遗物，他用用怎么了，于是乎，连瀛又心安理得起来。
连瀛也不提还剑的事，只问万水：“我的剑为什么断了？”
万水撇撇嘴：“我怎么知道，你出门从来不带我的。”
这小怨妇的神情是干甚？连瀛哑口无言，决心不再理会这两人。
那一头，虞九阳按着连洲，连洲不情不愿道过歉后甩过头去，就着别扭的姿势一直看着无风无澜的河面。
虞九阳盘腿坐在白蛟前，解下剑横放在膝上，朝白蛟道了声“冒犯”
，右手食指与中指并拢在白蛟头上一点，一团白雾析出。
祁凤渊解释道：“此术名曰‘观尘’，能观照他人前尘，追溯他人过往。”
万水道：“听闻这种术法对施术者要求极高，道域里用得最好的还是林照水。”
连瀛却不关心术法：“这人就是仙门首徒虞真？”
虞真，虞九阳，即祁凤渊师兄，专心致志看起那团白雾，而连洲气消，不知不觉也蹭到虞九阳旁边。
在“观尘”
里，起初他们看到一条白蛇在山川河流里自在来去，闲时栖枝枕石，多数时候忙着吸收日精月华、汲取地脉灵气勉力修行，食野果灵草，饮寒露溪水，连幼小动物都未曾吞食过。
许是天怜苦勤人，很快白蛇就等来了化蟒的劫云。
劫云小小一团，霹雳咔嚓劈得它嘶嘶直叫，劈得它拉长了躯干，劈得它身子壮了好大一圈。
劈得四地成为焦土、树木冒起火星，化蟒成功的白蟒从浓烟里探出头来，摇头晃脑潜入水里。
水不知何水，河底竟沉着累累白骨，白蟒缩在一具骨架的肋骨里阖眼沉沉睡去。
修行无岁月，再往下看都和白蟒未渡劫前一般，可见这条长虫不仅天赋极佳，耐性也极佳。
虞九阳挥手，那团白雾涌动一阵，来到了那一天。
白蟒刚从骨架里蹿出就落进了细密的网里，网越变越小，紧紧勒住了白蟒的皮肉，白蟒摆脱不得，长长的躯干也缩得小小。
好在网缩到一定程度就不在变化，但网渐渐升高，把白蟒给拉出了河面。
一位红袍少年御剑在河面上空，缚妖网飞到他的手上。
少年和缚住的白蟒对视，好看的眼尾勾起弧度，像是凤凰的翎羽，他回头朝岸上高兴地大喊：“哥哥，我抓到了。”
少年性子活泼，他一手提剑，一手抓网，上岸后还忍不住蹦跳两下，岸上的人都聚了过去。
看到少年时期的祁凤渊和连瀛出现，直至这时，雾里雾外的人不约而同发出疑问的声音。
接下来的事，祁凤渊想起来了。
水是黄水，那位红袍少年是江逐火。
江逐火戳着白蛟脑袋正和岸上几人说话，一番商量后决定放走白蛟，少年时的祁凤渊在白蛟脑门留下仙门印记，江逐火又授阵法给白蛟。
白蛟蹿进水里，游出十丈远，可能是想起岸上之人的话，它没有再回到原先的地方，而是逆着黄水往上游，去寻一处修行之地。
虞九阳摸着连洲的头，说：“这妖与仙门有缘。”
连洲嘟着嘴，闷闷不乐道：“我想回去了。”
连瀛问祁凤渊：“为何你那时会在它身上留下仙门印记？”
祁凤渊愣了片刻：“我也不知，只是觉得该这么做。”
修行之人讲究缘法，蠢钝之人修行到死去也许只是迈上了大道的一小步，命有仙缘的人即便不修行，这种人他生来就已在道里，任谁一看皆能看出白蛟就是后者。
但命有仙缘的人是很危险的，和这种人共处容易沾连因果，而修行之人又最为忌讳因果牵扯不清。
祁凤渊当时只觉得不落下仙门印记日后会牵涉因果，想来江逐火传授阵法也是如此，并非是一时的好心作祟。
像他们这般的道门氏族，已很少会单凭一腔好意行事。
毕竟这一时的好意，在他日也许会是令人丧命的毒药，见多了，做多了，就不敢了。
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