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天地桌面向北，喜神桌面向正南的喜神方位，太子和太子妃两个人依次到桌前上香，行三跪九叩大礼，然后回洞房稍事休息，接着再向常年供奉萨满教各神位的西边和北边方向行三跪九叩大礼，在灶君前上香行三叩礼。
拜神完毕，胤礽和阿茹娜两个人在他们的龙凤喜床上吃完了茶膳房预备的，象征和合美满的团圆膳后，就是去皇家的宗庙祭祀，进行“庙见”
，以求得祖先神灵的接纳和祝福。
首先要到供奉列祖列宗圣容的奉先殿祭拜上香，再依次到供奉元皇后和孝昭皇后的宫殿中上香行三跪九叩大礼。
至此，整个婚礼的家礼部分算是完成了，剩下的朝见、庆贺、颁诏、筵宴等等国礼的部分，都需要等钦天监测算出吉时按日子行事。
朝见礼即是小夫妻俩择吉日到慈宁宫和慈仁宫向太皇太后和皇太后所行之礼，也就是民间婚礼之后，新妇于第二日拜“舅姑”
，给家里公婆长辈斟茶敬茶的礼仪。
“舅”
是康熙皇帝，元皇后和孝昭皇后的这个“姑”
已经不在，太皇太后和皇太后在，她们也是“姑”
。
拜了“舅姑”
认识了皇家诸人，就开始下面的庆贺大礼。
当下中宫正位无人，受到康熙皇帝正式册封，手持太子妃印章的太子妃就是紫禁城的后宫之主。
所以这次的宫廷庆贺礼也是属于国礼，钦天监官测出吉时后，王公大臣都要叩拜在丹陛之下进献贺表。
而储君大婚既然是大清国的国家盛典，当然必须要从国家的高度来安排各项相关礼仪，这其中最重要的一项礼仪就是颁诏礼。
通俗的说法就是，在太子大婚仪式以后，康熙皇帝要向全国臣民发布诏书，公告天下，让天下人都知道这个国之喜讯。
捧诏官将诏书放到天-安-门城楼的黄案上，然后宣诏官登上城楼，用满汉两种语言大声的宣读诏书，文武百官站在金水桥南排，耆老领催等另站一队，面朝北方行三跪九叩大礼。
诏书宣读完毕后，捧诏官将诏书置于一朵金色祥云内，用彩绳悬空系着，衔在金凤口中，放下城楼。
礼部司官跪接诏书，然后送至礼部衙署设香案供奉，刊印颁行天下。
最后的筵宴才是类似于老百姓家办喜事的吃宴席。
宴桌安排在太和殿内正中，康熙皇帝作为新郎官胤礽的父亲，在大殿内郑重的宴请太子妃的父亲亲族以及大清国的王公大臣们。
都察院官员的席位在殿门外西檐下，理藩院官员的席位在东檐下。
丹陛上是二品以上诸世爵暨侍卫等席位，丹墀下左右排列三品以下文武百官的席位。
外国来使们的席位都设在西面末端。
众人严格地依照等级制度做好以后，倭黑大人带着瓜尔佳族人起身，虔诚庄重的给皇上行三跪九叩大礼。
此时午门钟鼓齐鸣，世间最美好的音乐，象征着“万物位焉，万物育焉”
的中和韶乐奏响了它的《会平之章》，銮仪卫鸣鞭三响，气势宏伟的丹陛大乐改奏《调平之章》。
雅乐清音，庄重神秘，编钟、编磬、镈钟、特磬、建鼓、琴、瑟、等十八类一百零五件乐器齐奏，被誉为“中华第一乐章”
，让孔圣人“学之，三月不知肉味”
的大清大乐在传承帝尧圣德孕育希望的同时，也正式宣告前朝和后宫，大清国的太子殿下已然大婚成年，紫禁城里头又迎来了一位女主子。
倭黑大人带着亲族行礼完毕，进入他们的座席正襟危坐，大宴这才正式开始。
先喝完茶宴的奶-子茶后，再吃完酒席，酒足饭饱后，丹陛上开始进行以“武”
著称的满洲传统舞蹈庆隆舞表演。
宫廷艺人身着兽皮头戴面具惟妙惟肖的肢体动作，让在做的八旗子孙们都追忆起自己的祖先们在白山黑水之间挣扎求生的艰难岁月。
喜宴的气氛达到了**，众人一片热闹欢腾，参加宴席的大臣们在大殿内兴高采烈的跳起了文舞喜起舞，两两一对依次向他们的康熙皇帝和太子殿下进舞。
最后还有满蒙大臣兴致勃勃的表演了他们的拿手技艺，蒙古乐曲、高丽筋斗、回子乐、粗缅甸乐等等。
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