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法正明白，主公虽承帝业，但亦不能草率而为。
当先遣使遍告天下，详述天子血诏托孤之实、汉室危亡之境，以正视听；
再择吉日设坛祭天，昭告列祖列宗与苍生祈愿；
继而依循大汉礼制，完备登基全仪：
定年号、设百官、修历法、正服色。
待一切就绪，再受万国朝贺。
终将正统之名传遍四海，让天下知汉室有继、天命所归。
但这些事的细节，法正也不是特别清楚，毕竟礼制仪轨向来繁琐，需得精熟汉家典章者方能周全。
但有荀彧在，一切都有章可循、万无一失。
而且不止有荀彧，许靖刘巴者，亦对汉家故典、朝堂仪制烂熟于心，可共辅此事。
然而，还有比他们更了解此事的人。
那就是刘禅。
自刘备入蜀后，刘禅的授业恩师已从来敏换成了许靖。
先前，来敏早已坦言：“公子天资卓绝，才冠同辈，敏才疏学浅，实难承此教席。”
而彼时荆州一带的名士，或因敬畏刘备父子的身份，或自认难当此任，竟无一人敢应允执教。
直到刘备寻访到流寓蜀郡的文坛宿老许靖，知其德高望重、熟谙经史，这才郑重延请他为刘禅师，专司公子的学业启蒙与德行教养。
许靖早年便以才学名动天下，与堂弟许劭并称“二许”
，曾主持“月旦评”
品评海内名士，一言一行皆能影响时人声誉。
曹操之“治世能臣，乱世奸雄”
便出自二人之口。
后许劭去世，许靖四地辗转，名为周游，实为避难。
先往交州，后去巴蜀，为刘璋礼遇。
再后来，曹操入蜀，未能力敌，无奈而降。
最后，刘备入蜀，赶走了曹操，许靖与诸多蜀将一道归于刘备。
虽说有“择主而事”
的争议，但却是巴蜀之地无可争议的文坛领袖。
刘备曾问其：“先生观阿斗如何？”
许靖看了半天未说一言。
最后，在刘备的追问下，许靖才言：“公子眼底却有不符年龄的沉静，绝非寻常稚子。
此子如蒙尘明珠，来日必光华自现。”
按说，刘禅的表现已经比前世好太多。
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