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我知道如果继续揪住黑狼不放，土御门凉介肯定什么都不会再说了，所以我特意停顿了一下，并在脑袋里想了想到底接下来应该怎么提问，等理顺好了思路我才再次开口道：“好了，从现在开始。
我所问的所有问题跟黑狼或者齐腾一什么的都没有关系，我只想知道你见没见过那具印度干尸。”
“见过，在两年前。”
土御门凉介终于开口了。
他是个聪明人，肯定知道了我已经从他的反应里猜出了一切，所以他也不再继续保持沉默了。
“那尸体到底怎么回事？你对煌道寺的那群和尚了解多少？”
我继续问。
“据说那尸体是一个和尚成佛之后留下来的躯壳，不过根据我的研究，那个干尸恐怕大有来头。
如果我的调查结果没有问题的话，那并不是成佛之后留下的躯壳，而是为了成佛才变成那样的。”
土御门回答道。
“什么叫为了成佛？是邪教？”
我问。
“到底是不是邪教，这就要看你是从哪个角度来看待这件事了。
如果按照常人的观点来看，煌道寺的那些和尚的行为肯定算是邪教，不过从别的角度来说就不一定了。”
土御门道。
“别的角度？”
我问。
“是的。
比如……佛的角度。”
“佛？佛的角度就要求他们在一起乱搞？”
我反问道。
“这件事并不像是你表面上看到的那样，那其实是一种原始的仪式，一种回归母系氏族的仪式。
作为氏族的首领，生育就象征的力量。”
土御门解释道。
“那跟佛又有什么关系？”
我还是不明白。
“这里的‘佛’应该泛指的是所有的神，只不过煌道寺的那些和尚把‘神’给具体化了。
就像在中国，神是天庭、地府的官员，在日本，神是日月星辰的化身，在印度那边，神以佛的形式出现也就不奇怪了。”
土御门进一步解释道。
“好吧，就算这么说能解释得通，但那具尸体对煌道僧有什么特别意义吗？而且，那些和尚好像不是活人。”
我道。
“他们的信仰跟中国的修仙理念差不多。
都认为通过一定修行，人终能成为神。
不过在中国，修行也就是找个避世的深山，采天地日月之精华什么的。
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