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就在百姓们惊叹之际，突然有弹幕评论：“三锭脚踏纺车，宋朝时期就有了，怎么能算黄道婆发明的！”
“司马大人……”
北宋，宋仁宗时期的朝臣看到司马光的话上了天幕，不禁欲言又止。
而说出这句话的司马光本人也是一愣，“怕什么，本官身正不怕影子斜。”
“诸位可别忘了，黄道婆可是元朝人——宋末元初的元朝！”
司马光冷哼。
这下北宋朝臣就算觉得司马光态度有些不妥，也不再说什么，宋仁宗就更不用说了，江山可是他家的。
之前姜叶说什么宋末元初，朝堂可是大乱了好一会儿，连带身为元朝人的黄道婆，他们也感到不喜。
这种骨子里本能的不喜，不止宋仁宗一朝，倒不如说宋朝除宋太.祖赵匡胤及刘娥等少数人执政时期，其他时期都对黄道婆厌恶居多。
因为黄道婆所处的元朝，还有黄道婆的性别。
“是司马光大人，我们快点支持司马光大人，要不然司马光大人落下风怎么办！”
北宋及南宋的许多文人激动道。
虽然他们许多话都上不了天幕，但他们数量众多，难免有人的评论出现在前台。
一时间，质疑黄道婆功绩的声音越来越多。
元末，尤其是松江府乌泥泾的百姓，被气的不行，“三锭脚踏纺车本来就是黄婆婆发明的，我们还能不知道！”
“对啊，要是之前就有三锭脚踏纺车，我们会不用！”
倒是黄道婆本人微怔，第.一反应不是生气，而是欣喜，欣喜有和自己同路的人，就像她和黎族姐妹们。
“关于三锭脚踏纺车出现的时间，我们后世其实也有质疑，因为三锭脚踏纺车早在东晋时期就有记载。”
面对质疑，姜叶落落大方。
“这还差不多。”
见姜叶承认错误，司马光满意轻哼。
“事实上不仅是三锭脚踏纺车，历史记载还有五锭脚踏纺车，可问题是，棉花在元明时期才得到推广，东晋时期的三锭脚踏纺车是纺棉的吗？显而易见不是。”
“那时候的三锭脚踏纺车和五锭脚踏纺车，所纺的线都是麻线，黄道婆的三锭脚踏纺车纺的是棉线，两者之间并不冲突。”
姜叶道。
“你这是狡辩，都是纺线，两种纺车有什么区别！”
司马光生气，他没想到姜叶这个主持人这么不知悔改。
“纺麻和纺棉区别大了去了。”
见司马光嘴硬，其他朝代的百姓们纷纷道。
谁有比她们这些专业人士更有发言权！
“这位观众对纺织不懂吧，麻和棉的纤维是不一样的，麻线粗糙更有韧性，经得起拉扯；棉线拉力过大很容易断，所以纺麻和纺棉的三锭脚踏纺车细节上是不同的，当然它们工具原理是相通的。”
姜叶道。
“麻和棉能有什么不一样……”
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