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国渊闻言亦是面带笑意道：“君侯此举实乃大仁，吾师亦是赞赏不已。”
要知道戏志才方才所言可是出自《礼记》中的《礼运》一篇，正是古文经学推崇的《三礼》。
尤其《礼记》四十九篇古文选篇能得以独立成书，也始自郑玄，由其开创。
魏哲如此践行，国渊认为这显然是认同他们古文经学一派的理念。
这也是国渊听说此事之后，为什么专门写信向郑玄告知的原因。
所谓“名士”
其实就是在这一封封书信中扬名的。
比如如今在青徐地界，再提起魏哲便不仅仅是善战之名了。
好学知礼，仁义无双，已然成为了魏哲的新标签！
说罢国渊还从袖中掏出一卷书籍献到魏哲面前。
“吾师听闻君侯专治《礼经》，故令卑职献上此物，还望君侯笑纳。”
魏哲打开只是略微一扫，便忍不住感慨道：“郑公厚爱，某实在愧不敢当呐！”
魏哲面前的书籍和郡学中的《三礼注》相比，显然要更精深一些。
简单来说，郡学中的就是记名弟子版，而魏哲手中的则是入室高足版本。
虽不是传承衣钵，但依旧十分珍贵。
说句毫不夸张的话，若是大汉不亡，这种经义足以当做传家宝了。
就如传承《孟氏易》的汝南袁氏一样，说不定日后玄莬魏氏就成了传承《郑氏礼》的辽东士族了。
不过国渊却没有一点收回去的意思，反而坚持表示是老师的意思。
毕竟古文经学的支持者越多，他们才越有可能干翻今文经学。
魏哲见状这才收下，不过还是令人准备一份回礼。
且不说辽东郡这边魏哲如何春风得意。
另一边高句丽人最近可过得不怎么好。
……
与此同时，高句丽国内城。
“欺人太甚！
简直欺人太甚！”
王宫大殿之上，只见高句丽王高男武面色通红的怒吼道。
相比于之前，如今的高男武显然要苍老许多。
而看着他这幅勃然大怒的模样，宫殿中的一班高句丽权贵也不奇怪。
实际上自从乐浪那次大败之后，高男武就格外暴躁易怒。
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