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又由神宗亲笔,载明誓言,缄封玉盒中,授与贵妃。
仿佛唐明皇之对于杨妃。
自此贵妃方变嗔为喜,益发竭力趋承。
神宗已入情魔,镇日里居住西宫,沉湎酒色,于是罢日讲,免升授官面谢,每至日高三丈,大臣俱已待朝,并不见神宗出来;或竟遣中官传旨,说是圣体违和,着即免朝。
今日破例,明日援行,甚且举郊祀庙享的礼仪,俱遣官员恭代,不愿亲行。
女蛊之深,一至于此。
大理评事雒于仁,疏上酒色财气四箴,直攻帝失,其词略云:
臣备官岁余,仅朝见陛下者三,此外惟闻圣体违和,一切传免,郊祀庙享,遣官代行,政事不亲,讲筵久辍,臣知陛下之疾,所以致之者有由也。
臣闻嗜酒则腐肠,恋色则伐性,贪财则丧志,尚气则戕生。
陛下八珍在御,觞酌是耽,卜昼不足,继以长夜,此其病在嗜酒也。
宠十俊以启幸门,时有十小阉被宠,谓之十俊。
溺郑妃靡言不听,忠谋摈斥,储位久虚,此其病在恋色也。
传索帑金,括取币帛,甚且掠问宦官,有献则已,无则谴怒,此其病在贪财也。
今日搒宫女,明日抶中官,罪状未明,立毙杖下,又宿怨藏怒于直臣,如姜应麟、孙如法辈,一诎不申,赐环无日,此其病在尚气也。
四者之病,胶绕身心,岂药石所能治?故臣敢以四箴献陛下。
肯用臣言,即立诛臣身,臣虽死犹生矣。
神宗览疏大怒,几欲立杀于仁,还是申时行代为解免,才将他削职为民。
后来吏部尚书宋,礼部尚书于慎行等,率群臣合请立储,俱奉旨严斥,一律夺俸。
大学士
王锡爵,素性刚直,尝与申时行言及,以彼此同为辅臣,总须竭诚报上,储君一日未建,国本即一日未定,拟联合阁部诸大臣,再行力奏云云。
时行以曾奉上旨,稍延一二年,自当决议,此时不如暂行从缓。
锡爵乃勉强容忍,既而耐不过去,特疏请豫教元子,并录用言官姜应麟等,说得非常恳切。
谁知奏牍上陈,留中不报。
锡爵索性申请建储,仍不见答。
自知言终不用,乃以母老乞休,竟得准奏归林。
神宗只知有妾,锡爵不能无母。
未几,申时行等再疏请立东宫,得旨于二十年春举行。
到了十九年冬季,工部主事张有德,请预备建储仪注,为帝所斥,夺俸示罚。
适时行因病乞假,许国与王家屏语道:“小臣尚留心国本,力请建储,难道我辈身为大臣,可独无一言么?”
遂仓促具疏,竟不待与时行商及,即将他名衔首列。
神宗以有旨在前,不便反汗,似乎有准请立储的意思。
看官!
你想这郑贵妃宠冠六宫,所有内外政务,哪一件不得知晓!
当下携着玉盒,跪伏神宗座旁,呜呜咽咽的哭将起来。
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