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小子查阅明史，世宗共有三后：第一后是陈氏，前文亦曾叙过，陈后性颇褊狭，一日与世宗同坐，张、方二妃进茗，世宗见二妃手似柔荑，握视不释，后投杯遽起，触怒天颜，大声呵斥。
后适怀妊，坐是堕胎，惊悸成疾，一病即崩。
第二后就是张妃，妃既继位中宫，从夏言议，亲蚕北郊，嗣又率六宫嫔御，听讲章圣女训，倒也有些淑德，不知何事忤了世宗，竟于嘉靖十三年废居别宫，十五年谢世。
明史上未曾叙及被废情由，小子也不敢杜撰。
第三后乃是方氏，世宗久无子嗣，用张孚敬言，广选淑女，为毓嗣计，即选方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏九人，同册为九嫔。
强依古礼。
张后被废，方氏以九嫔首选，继立为后。
旧制立后，第谒内庙，世宗独援庙见礼，率方氏谒太庙及世庙，仍本张孚敬议。
颁诏天下，饬命妇入朝中宫。
统计世宗册立三后，要算立方后时，礼节最繁，但玄鸟降祥，偏锡下陈，这也是命中注定，不能勉强呢。
这一段叙明各后，万不能省。
世宗以正宫无出，理应立长，遂于嘉靖十八年，立子载壑为太子，封载垕为裕王，载圳为景王。
载壑事见后文，姑且慢表。
单说世宗既信任邵元节，屡命设醮，其时四方道流，趋集都下，江西龙虎山中的张天师，名叫彦頨，亦入都谒见。
世宗与他谈论道法，他以清心寡欲四字为对，元节所对只三字，彦頨所对有四字，宗旨相去不远，应足齐名。
颇合上意，遂加封为正一嗣教真人，赐金冠玉带蟒衣银币，留居京邸，令与元节分坛主事。
元节多一敌手。
坛场铺设，尤为繁备，上下共计五层：下一层，按照五方位置，分建红黄蓝皂白五色旗；第二层，统是苍松翠柏扎就的亭台曲槛；第三层，有八十一名小太监，各穿法服，手执百脚长幡，按方排立；第四层，陈列钟鼓鼎彝等物；第五层上面，方是正坛，金童玉女，列队成行，四面环着香花，中央爇着巨烛，上供三清等像，青狮白象，跃跃欲生，香烟袅绕九霄中，清磬悠扬三界上。
这位正一真人张天师彦頨，备叙名号，扬中寓抑。
戴金冠，系玉带，服蟒衣，手秉象简，通诚祷告。
世宗就坛行拜叩礼，只听张天师口中，念念有词，呼了几十回天尊，诵了两三次祝文，忽觉炉内香烟，冉冉上升，氤氲不散，凝成祥云；巧值红日当空，与那缥缈的云烟，映照成彩，红黄蓝白，回环交结，坛下文武各官，都说是卿云乣缦，捧日光华。
世宗瞧着，亦很觉奇异，正在惊喜交集的时候，又听得空中嘹亮，声婉且清，举头上眺，恰有一双白鹤，从彩云深处，回翔而下，绕坛翩跹，三匝后，依旧冲天飞去。
真耶幻耶。
此时的世宗愈信仙人指化，望空拜谢。
待至还朝，百官齐声称贺，三呼万岁。
世宗益喜，赏赐张天师彦頨，金帛无算。
彦頨遂请还山，世宗挽留不住，乃遣中使送归。
天师归后，不意住宅被火，由中使复奏，忙发内帑万金，重与建筑。
想无仙源宫，故意纵火索偿。
给事中黄臣谏阻道：“从前栾巴、郭宪，噀酒止火，彦頨果有道力，何致回禄临门？请陛下不必代治！”
世宗不听。
天师遂坐享华厦，禄养逍遥。
未几天师病死，世宗命如列侯例，厚给恤典，且为之叹息数日。
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