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偏偏给事中张翀等，连章劾璁、萼及席书、方献夫等，乞即正罪。
有旨报闻。
翀取群臣弹章，汇送刑部，令预拟璁等罪名。
尚书赵鉴，私语翀道：“若得谕旨，便当扑杀若辈。”
翀大喜而退，免不得与同僚谈及。
哪知一传十，十传百，竟被深宫闻悉，切责翀、鉴，并擢璁、萼为翰林学士，方献夫为侍讲学士。
璁、萼与献夫，恐众怒难犯，奏请辞职，世宗不许。
学士丰熙，修撰舒芬、杨慎、廷和子。
张衍庆，编修王思等，均不愿与璁、萼同列，各乞罢归，有诏夺俸。
给事中李学曾等，御史吉棠等，上疏申救，俱遭谴谪，甚至下狱。
还有南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎，及侍郎陈凤梧，都御史邹文盛、伍文盛等，复以为言，又被内旨斥责。
员外薛惠，著《为人后解》，力驳璁、萼奏议，也被世宗察知，逮系狱中。
当下恼动了尚书乔宇，竟抗疏乞休，略言：“内降恩泽，先朝辄施诸佞幸小人，士大夫一经参预，即为清议所不容。
况且翰苑清华，学士名贵，乃令萼、璁等居此，小人道长，君子道消，何人愿与同列？臣已老朽，自愧无能，愿赐罢黜，得全骸骨。”
云云。
世宗责他老悖，听他归田。
于是萼、璁两人，以臆说得售，益发兴高采烈，条陈十三事，差不多有数千言。
小子述不胜述，但将十三条的大纲，列表如下：
（一）三代以前，无立后礼。
（二）祖训亦无立后明文。
（三）孔子射于矍圃，斥为人后者。
（四）武宗遗诏，不言继嗣。
（五）礼无本生父母名称。
（六）祖训侄称天子为伯叔父。
（七）汉宣帝、光武，俱为其父立皇考庙。
（八）朱熹尝论定陶事为坏礼。
（九）古者迁国载主。
（十）祖训皇后治内，外事无得干预。
（十一）皇上失行寿安皇太后三年丧。
（十二）新颁诏令，决宜重改。
（十三）台官连名上疏，势有所迫，非出本心。
这十三条纲目，奏将上去，世宗非常称赏，立遣司礼监传谕内阁，除去册文中本生字样。
大学士毛纪，力持不可。
世宗御平台，召毛纪等面责道：“此礼决当速改，尔辈无君，欲使朕亦无父么？”
毛纪等免冠趋退。
世宗遂召百官至左顺门，颁示手敕，更定章圣皇太后尊号，除去本生字样，正名圣母，限四日恭上册宝。
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