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他被称为“异端”
的反叛者，却用了30年完成了一部反迷信的着作，这部书被称为“千古奇书”
。
他才气超群，被认为超越了荀子和孟子，却被后世埋没打压。
他就是战斗的无神论者——王充。
王充作为东汉时期伟大的思想家，他的唯物主义哲学被称为“战斗的无神论”
。
国德着名哲学家黑格尔曾说“中国没有哲学”
，这句话无疑是最大的谬论。
国中近代哲学大师冯友兰称王充为“两汉时代最大的无神论者和唯物主义哲学家”
，这一评价显然不容忽视。
近代国学大师章太炎曾说：“汉得一人焉，足以镇齿，至于今，有能代之者乎？”
意思是说，汉代有王充这样一个人，足以振奋人心，直到现在也很少有人能达到他的思想高度。
虽然王充的名字或许对很多人来说感到陌生，但在东汉初年，上至皇帝，下至平民百姓，都对鬼神无比崇敬的年代里，王充从物唯主义的角度提出了无神论。
其实，在王充之前，无论是东方还是西方，都已有人提出过无神论的观点。
但真正建立一套系统的无神论思想体系，并详细阐述无神论世界是什么样的人，正是王充。
因此，他也被称为“无神论第一人”
。
相比中世纪宗教神权统治下的西方，王充对无神论的探索早了1000多年。
他与那个时代格格不入，仿佛是穿越时代的人物，就像《皇帝的新装》中的那个小孩，世人皆醉，唯我独醒。
王充花了30多年的时间写出了中国历史上一部不朽的着作——《论衡》。
他的思想尽在其中，该书被称为“急乎万古之时论，即俗汉之一书”
。
书名取“论衡”
二字，“衡”
字本意为天平，“论衡”
的意思就是作者要对古往今来的一切思想学说加以衡量，凭其是非，定其轻重，抨击所谓的虚妄之说。
在先秦以及更早的时期，当时的主流观点都不否认神的存在。
例如，孔子也曾说“子不语怪力乱神”
，加上之前流传下来的祭祀文化和墓葬文化，导致这个时期大家认可神的存在，但还没有后世那么完善的神学体系。
直到汉武帝在位时期，他采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”
，这才发生了重大的转变。
汉武帝选择独尊儒术这件事，对宗教和神学领域来说同样产生了深远的影响。
因为董仲舒提出的“儒术”
不是最初的儒家思想，而是以儒家思想为根本，融合了其他诸子百家思想之后的产物。
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