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在所有光芒的中心处，血色人影缓缓举剑，眼中倒映着烈火中的巍巍灵山。
“今日，我便要来踏灵山、碎莲台，焚尽这九天诸佛！”
翻卷的流火吹起狂风呼啸，卷起那人的长与衣袍如大旗飞舞。
在熊熊真火之前，金身佛陀抬起铭刻卍印的巨掌，印记闪烁间，万千佛影在周遭生成，道道佛意如落雨般罩向面前的赤影。
烈火乍起，如同炽烈的海啸席卷而上淹没诸佛，几次眨眼间将其化作万千道离散的白烟，火海之中破出贯穿长空的剑光，以天倾之势斩向巨佛。
整片天地急剧地闪烁起来，双方每一次碰撞都照亮整个穹顶，寂灭后又短暂地陷入幽暗。
佛意飞涨，巨佛迦叶不断地创造出新生的佛影，在四面组成座座灵山，而所有的新生在触及火焰与剑光的一刻灰飞烟灭，这是新生和死亡的拉扯，那道身影就是死亡本身。
又一道剑光飞落，触及四面的瞬间撕碎无数佛影，剑光映照之中，遮天蔽日的巨大佛掌缓缓抬起，以泰山压顶般的威势压向那道剑光。
掌剑相击，狂风四溢，漫天的血色沙尘忽地荡开，模糊的世界重又变得清晰。
一支长剑抵在佛掌心的卍印之前。
与佛掌的大小相比，那剑刃只像是一根细细的针，在晨光照耀之下，一缕细如丝的裂痕正自剑尖冒出，沿着佛掌缓缓攀升。
“看来，佛门所谓的‘不生不灭、不增不减’，也并非无穷之境。”
五位化神的陨落、万千修士的奔赴，终是浸染了滔天的佛光。
在这凝聚极致杀意的剑光之前，得天地庇佑的佛陀终是比对手先露出了破绽。
炽烈的火自掌下亮起，烈火席卷而上，将那巨大的佛掌生生掀起，连带着顶天立地的迦叶巨佛亦然踉跄后退，连身后的灵山都跟着黯淡了几分。
这是自入主中原以来，他的第一次后退。
磐石只要出现第一丝裂痕，便是崩落的开始。
微明的天空忽然变成了成片的白，极端强烈的火焰遮去了晨曦的光辉，将赤衣的身影一并融入其中，似是当空的太阳猛然膨胀。
那巨大的太阳从空中坠落，撞击在佛陀金身之上，在席卷千里的狂风中，撞入金光环绕的灵山、撞碎弥漫四处的净土，直至最终，耀眼的光爆开来，将天地笼罩在炽烈之中。
光辉之中，山川成灰，大地皆平，莲花凋谢，法印终熄。
金光流转的舍利落在成堆的灰烬中，在余火烧灼间，慢慢褪去了色彩。
公元755年至公元839年，佛门大尊者迦叶现身，携诸佛来袭，杀九黎仙盟修士总计六万七千余人，波及范围延伸至中原全境，引凡俗动乱，经百年战争，中原人口自53oo万人锐减至不足2ooo万。
839年末，无清道人斩迦叶尊者于关中，同日，灵山破碎，净土崩裂。
84o年，唐武宗李炎即位，一改诸先帝尊佛之风，于大唐全境内推行灭佛之举，至846年，共毁寺四千六百座、归俗僧尼二十六万人，史称“会昌毁佛”
。
释迦之乱，自此而终。
ps.《资治通鉴·唐纪六十四》：“会昌五年…诏陈释教之弊，宣告中外。
凡天下所毁寺四千六百馀区，归俗僧尼二十六万五百人，大秦穆护、祅僧二千馀人，毁招提、兰若四万馀区。
收良田数千万顷，奴婢十五万人。
所留僧皆隶主客，不隶祠部.张仲武乃封二刀付居庸关曰：‘有游僧入境则斩之！
’”
（本章完）
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