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“对喽！”
白开看了看老丘道：你觉得老丘像饿死鬼吗？
我摇摇头，上次那个我也见着了，完全跟精神病人没啥区别，相比来说这老丘显得太正常了。
白开就道：“对，但老丘背上也有表格。
而且里头是有画的，我想，这老头做到了跟饿死鬼一样的事，这才是我们被叫到这里的原因。”
白开倒了杯水含了一口，噗的就喷到了老丘的脸上。
“等下他醒来我们问问他，他可能是自己人。”
我看着老丘的脸，自己人？他真的会是站到我们这一边的吗？
不管了，眼下也只能等人醒了再说了。
老丘被泼了水，没有立刻醒过来。
白开又给了两巴掌掐了掐人中，他才逐渐由了意识。
睁开眼他还很虚弱，但嘴不停的嘀咕像是要表达什么，我附耳下去听，就听老丘道：“快去开门，快去开门。”
第四十三章鬼赶集
听到老丘这么说，我忍不住就想去大门那里瞧。
白开可能是以为我要去开门，把我拽住了。
低声说了句，别去，我知道是什么情况了。
说着他把我拉到一角，见老丘还很虚弱的不能起身，才道：“今天这里有鬼赶集，按理说这地方不应该出现的，我觉得是那老头用了什么手段。”
我不解的看着白开，问他，那是不是要把老丘控制住？万一他跑出去把门打开呢？
白开说先不急，老丘一时半会儿恢复不了。
眼下出去也不安全，最好人一直在屋子里。
我见这样，心说也甭担心了。
现在只是听说外头可能有东西而已，不管外头有啥，我们还是在屋里头耗时间，跟之前没什么区别。
抽了根烟，我就一边盯着老丘一边问白开什么是鬼赶集。
白开恐怕也是觉得干呆着无聊，就顺着话头讲了一下，而且这次他讲的不是单纯的传说或是典故，而是自己的亲身经历。
白开说这鬼赶集自古有之。
跟我们大活人的本质上没太大区别，都是约定好日子，比如说初七，十五一类的，相约在一个地点，自发的组织成一个市场。
这在我国现在的大部分地区还都有这样的习惯。
这唯一的区别是，这活人的集市是大家都带着各家种的蔬菜瓜果也好，养的牛羊猪鸡也罢，或是缝制的衣鞋裤袜。
来这里贩卖或是交换。
而鬼的集市，是各自带着污秽用的东西，比如寒衣，车马，牲畜来交换或是贩卖了。
当然这牲畜肯定不是活的，说白了就是些纸人车马。
之所以会有这样的情况发生，是因为这古时候，无论是医疗条件受限，还是战乱天灾导致，会造成很多孤魂野鬼无人供奉的局面出现，甚至还有一些干脆就是自家已无亲人，只能孤零零的饥寒交迫的游荡在人间。
这有过的惨的，自然就有过的好的。
这在世间万物里都是这么一个道理。
有的污秽无人供奉，但有的污秽自家子嗣兴旺，又很孝顺，这供奉烧来的东西络绎不绝用都用不完。
所以这些污秽就会把多余的东西拿到这里来交换，交换什么呢？换那些可怜污秽的‘来生运’。
这‘来生运’只是一个统称，涵盖的东西还不少，比如庇佑自家子孙福运，给子孙托梦的能力，甚至还有交换下辈子托生的人家。
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