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说完他又转身往客房走,我只能在后面跟着,也不知道他有何打算.
进了屋,秦一恒七翻八翻地从包里掏出一包饼干,又从这家厨房借了个盘子,带我折了回去。
到了偏房,他径直推开房门,进去毕恭毕敬地把饼干摆在盘子上,又小心翼翼地把盘子放到木床上,然后就带我退了出来。
出了门,秦一恒告诉我,这个宅子里的东西到底邪不邪,明天早上就能见分晓了。
这样折腾了半天,合着还得继续等啊!
我很无奈,想细问,他就跟我装神秘,告诉我说到时候自然就知道了。
一夜无话。
第二天一早,秦一恒就把我拉起来,急匆匆地赶往那间偏房。
打开门,他环视了一下屋子,就召唤我进去。
我也不明就里,只能傻乎乎地跟着。
刚站定,秦一恒就顺手一指,叫我把摆在床上的那盘饼干吃掉。
我听了一愣,这是什么无理要求啊?可是看朋友的眼神也不像是在开玩笑。
我寻思必是一会儿有场恶战,要让我先补充一下体力——这个理由虽然牵强,但也只能这么安慰自己了。
没办法,我就一口一口地把那盘饼干吃了。
饼干放了一夜,已经有些潮了,原本应该很脆的吃起来却软软的。
我一边吃一边寻思,这饼干在这屋子里放了一宿,一晚上指不定有多少老鼠蟑螂光顾呢,不会吃坏肚子吧?果不其然,我吃了饼干没一会儿就感觉肚子疼,疯跑了好几趟厕所才算是消停了。
第十四章老祖宗
回来我就问秦一恒这究竟什么意思,他这才跟我解释。
这饼干其实就是所谓的贡品,无论是神明还是已故的灵位,哪怕是很多地方喜欢供奉的妖怪,都会有相应的贡品。
往大一点说,从古至今活祭屡见不鲜,往小了说,基本的糕点水果一类是必不可少的。
传闻一些灵验的神明在享用过贡品之后(通常贡品还是原封不动的,只是人们习惯这样理解,放贡品在供桌上做做样子,第二天就可以拿走自己吃了),人吃掉那些灵验神明享用的贡品,或延年益寿,或驱病救人,或求子得财,反正会有说不完的好处。
这当然只是传闻,他也没亲身验证过。
可是这供奉给鬼的饼干吃了,起码我是没得到任何好处,反而遭了不少罪,这我可是亲身验证过的。
我就问他,这么折腾我是何居心?
秦一恒解释道,这种供奉给鬼的贡品吃起来一般有三种结果。
一种是口感比较甜,这种甜并不会很充分地体现在味蕾上,主要是一种感觉,就像说一个吻比较香甜的感觉是一样的。
这种比较甜的贡品反而是最危险的,因为据说这种甜味的贡品是因为享用过它的东西是吸阳的邪物,女人吃了会月经紊乱、流产;男人吃了会遗精、萎靡不振;如果继续在这个邪物附近生活,就很容易被侵体。
第二种是比较苦,同样也不单纯指的是味觉上的苦,这种反而是好的,因为享用过它的这个东西的确会帮助你,最起码不会害你。
这种贡品,即便对身体无益,但基本上也是无害的。
据说,供奉过神明之后的贡品,无论是水果还是糕点,吃起来会觉得索然无味如同嚼蜡,或者是能感觉到味道变淡了。
而第三种,就是吃起来比较酸的。
这一种贡品,是由有怨气的东西品尝过的,这种怨气并不是那种厉鬼的怨气,而是一种幽怨之气,因为厉鬼是不会接受供奉的。
这种贡品吃起来口感中会有酸楚的感觉,通常也对人体无害,最多就是会闹肚子。
听完秦一恒的解释,我大概明白了他的意思。
我很想发脾气,这种试验既然他最清楚,那就应该他自己做,害老子跑了半天厕所。
虽然他讲述的这些道理,我觉得没什么太大的事实依据,但想一想,还是勉强说得通的。
放了一宿的东西,在一个潮湿的环境难免会变质,吃了拉肚子倒也正常,只是现在事情明朗了,我们下一步该怎么做呢?
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