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“后来世人仿照《塔木德》里那句话，又说，世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。”
祝清晨一顿，侧头看薛定。
雨中，他望向巷子远方，目光深远平静。
“耶路撒冷这个名字，在希伯来语中是和平之城的意思，但它也是亚拉伯罕系宗教的斗争焦点，是文明与文明相互冲突的角斗场。
这里是一座神的殿堂，两个国家的首都，三大宗教共存的圣地，信徒们有多热爱它，不同民族为了争夺它，就有多激烈的矛盾冲突。”
祝清晨说：“那你呢？你喜欢它哪一点？”
薛定侧头看她，“我？”
顿了顿，他伸手戳她的眉心，轻轻一点，“我喜欢它让我遇见你。”
祝清晨翻了个大大的白眼，“大王！
彻头彻尾的情话大王！”
薛定却好整以暇说：“我不是大王，我是小薛。”
漫步雨中，他沉默片刻，才又回答了那个问题。
他说他喜欢的并不是耶路撒冷，是所有原本美丽却又因为战争而充满哀愁的地方。
也许是毗邻以色列的约旦，也许是戈兰高地那边的叙利亚，又也许是更远的尼罗河畔。
“数不清的疾病尚未攻克，至今仍有无数人每天在痛苦中离开这个世界。
科学日新月异，可人类仍旧不知外太空是否有和我们截然不同，却又殊途同归的文明存在。
天灾难测，一场地震会死多少无辜百姓？国道塌方，泥石流不断，桩桩件件都未解决。
臭氧层空洞，冰山融化，温室效应，火山喷发……”
薛定的声音带着几分刻薄，几分嘲讽，还有数不尽的哀悯。
“那么多悬而未决的问题尚未解决，倒是有空发起战争，争国土面积，争自然资源，争石油，争面子。”
薛定的眼神陡然冷冽下来。
“我虽不信宗教，可总是对宗教抱有几分敬意。
但那些笃信宗教的人，哪个不是信誓旦旦背着教义心怀神祇，到头来一面说着世人爱我我爱世人，一面义无反顾冲向战场？”
犹太教，《旧约》利未记里传达神谕说，你要爱你的邻居，就像爱你自己一样。
信徒们笃信爱人如爱己，然后在摩西带领下冲出埃及，侵占了迦南人的地盘，多少年来兵刃相见，斗得你死我活。
基督教，使徒保罗在《格林多前书》里说，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大。
结果十字军转眼就冲出国门，开始东征，生灵涂炭，此所谓“含忍”
、“慈祥”
、“不嫉妒”
、“不夸张”
。
薛定说得太多，声色冷冽，最后又戛然而止，再看祝清晨目不转睛盯着他的样子，苦笑一声。
“怨气太重，不好意思。”
祝清晨没笑，伸手摸摸他的脑袋，忧心忡忡的样子。
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