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没有租房，而是和自己的好朋友傅和尚挤在一间僧房里面。
所以晚上在“烧猪院”
里的这桌酒水，也算是庆贺乔迁的。
在酒桌上，武好古等人低声议着将要开始的假画勾当。
前日武好古用一幅炭条人体素描让郭京、刘无忌和傅和尚都信他能仿吴道子的画了，所以现在商量的便是怎么仿了。
首先是决定画什么样的人像？是仕女、帝王将相还是佛道神仙？
由于武好古的人物画本事还在写真上，没有模特或是照片是画不大好的（也不是不能画，只是画不太好）。
而帝王扮相的模特是找不来的，而且帝王将相的衣裳也是没有的。
“仕女”
到是好找，到青楼妓馆里去寻便是，只要舍得花钱，就是脱了衣服画人体也没甚底不行的。
只是吴道子的人体写真白描……恐怕也忒惊世骇俗了。
而要画穿着衣服的仕女图，这衣服的样式又是个麻烦。
比较当下和吴道子活跃的唐玄宗时代差了三百多年，衣服式样变化不小，若是弄错了就容易叫人识破。
所以画仕女图也很快被否决，商量到最后，大家都觉得“佛道神仙”
中的和尚是最佳人选。
因为寻常僧衣的变化不是很大，不需要特别准备衣服。
而且吴道子曾经创作过大量的壁画，因此留下了许多白描“粉本”
（就是底稿），而这些白描“粉本”
通常不落款，或者只是简单写上几个字，比如“孔子像”
、“天王像”
，也不用印。
因此仿吴道子的风格画“僧人像”
不容易穿帮，只要上用武家祖传的“老绢”
和“老墨”
，再把“吴家样”
的笔法、画风和后世人物写真的技巧结合起来。
就能仿出一幅吴道子的真迹“粉本”
了。
而这样一幅用了后世画技的工笔人物白描（武好古在后世也学过工笔白描）在大行家眼里，也还是“不够真”
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