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的夜竹一样，结束后就能重新修炼？
只因为这一点，她心中原本看到喜欢角色成为历史的遗憾感就稍平了。
姜三娘阅读速度和她差不多，到这儿是同样心情。
她默默写下一句：故事结束了，但书中人的人生还在继续。
沈若伊点头。
翡不琢先生写得太真，她心想，说不准自己以后走在街上，心里都会闪过“也许这人能遇见陆泽瑶”
这样幼稚的念头了……
翡不琢向来走在引领潮流的最前端，这外传一出，修界当即就雨后春笋一般地冒出了许多“灵犀玉网体”
，而且还在这个基础上细分，分出了“书友会体”
、“讨论集体”
等等。
这风格写来轻松，不仅文修能写，普通读者也能写——毕竟大家平时就是这样说话的。
也因此，部分反翡读者认为这种题材拉低了文字水平，不值得提倡。
但他们很快就被群众的汪洋大海淹没——只是作为一种外传逗乐的体裁而已，哪里来的那么多讲究？别说是灵犀玉网体了，说不准以后大家都会在灵犀玉网上发文章呢。
至于外传的内容，则没什么人觉得不对。
对于当今的普通读者来说，议论皇帝很正常。
可是一部分世家子看了就有些心情复杂：按照书里这个时间线，离陆泽瑶才过去三代呢！
百姓们就这样评论帝王，看来翡不琢是真的一点都不把“贵族”
看在眼里。
而她写出的陆氏皇室，当然也和她秉持相同的观念，并不在意后人言论。
由于外传是以后世之人的口吻来写的，甚至还有复古派的人因此诞生灵感，根据那五千字外传里的陆泽瑶生平写了一篇《陆泽瑶本纪》，匿名发表在了天下版块里。
这篇短文飞速被盖起高楼，引起惊叹，次日诗千改还专门在报纸杂谈版面写了一篇小点评夸它。
——别人不知道，但围观自己书友会的诗千改知道，这篇本纪的作者大概率是严理繁……
【繁道人】分享的时候说这是他“有一个朋友”
写的，诗千改会相信吗？
你说的这个朋友到底是不是你自己.jpg
这篇本纪写得文采斐然，偏偏作者是个匿名，被诗千改登报那么一夸，登时引起热议，众人纷纷想知道其背后作者的真身。
简白派大乐，用冰湖狂生的真香事迹狂呼复古派。
后者则大怒：别让我们找出这个叛徒是谁！
诗千改火上浇油，隔天又写简评：欢迎复古派的道友们继续投稿。
浙州，看到这一切的严理繁：“……”
这丫头真是越发促狭了！
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