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第127章(第2页)

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」王裘先发表了免责声明,这才继续说道,「公冶玄溟当年在街边所见的那名因冻馁而死的孩童,就是阿只。

此言如锣声震耳,瞬间破开了两人心中的某处冥冥,使心境上下通达,修为陡升。

民间神庙中,在墨发缁衣的玄冥天尊塑像之侧,必定还有一尊雪白的尘劳护法使者像。

被罢黜太子位后的公冶玄溟只能穿算不上洁净的黑色衣物,而冻死在街边的阿只被霜雪掩身,上下皆白。

幽明道长与行神道君是被什么因果推着相识相知又重逢的呢?

是轮回未断的前缘,是互助成神的兰因。

萧湘不知想起了什么,向裘弈温声道:「道君与湘的初遇,总是如此。

在寒风砭骨的街边啊,不经意地便看见了身困饥寒的孩童,悲悯之心忽然而生,因缘由此自现。

第65章饥寒之苦

上古啊,上古——在那个还没有正统修炼法门的古老时代,人想要成神,需要许多许多的凡人信仰。

换句话来说,所谓天神,是凡人捧上天的「圣人」。

许多国君为了成神,逼迫民众信服自己,但这种算不上自愿的信仰不被天道所承认,那些死后的国君,自然也是该去哪里,还是去哪里,成不了天神。

相比于后来的朝代,上古时林立东洲大陆的众多国君才是真正意义上「说一不二」的统治者,他们便是一国的「天」,全部国民与官员都是为了服务于国君而存在,不会有后世帝王所顾忌的朝堂势力,而被礼官制定出的礼法是国君用于管束国民的工具,无人不敢不遵,包括一国的太子。

传闻在幽国太子公冶玄溟降生当晚,幽颂王梦见一片广博玄海,醒来后便给降生的长子赐名为「玄溟」。

幽国太子公冶玄溟,性温良,善舞剑,仁善宽厚,自幼聪慧过人,生于王都之中,长于宫墙之内,始龀获封太子,束发之前,不曾踏出宫门。

太傅将这位太子教导地极好,公冶玄溟知书达礼,尊敬父君,几乎是那个时代文人所能想像出的最贤明君主继承人的化身,乖巧丶听话,从不自作主张。

众人把太子高高地捧起,将太子规训成小鹿般温良的人。

他们对这只小鹿说,天下百姓都过得很富足,都在赞颂小鹿的父王贤明,大家都在期盼着小鹿成为一名好的君主,带领国民走向富足美满。

可当太子束发后,他走出宫门,发觉外面不像太傅说的那样,百姓过的并不富足,父王好像也不是那么的贤明。

松香宝珠点缀的华贵步辇在雪中缓行,轿夫僵硬地抬动踩入厚雪层的双腿,公冶玄溟见状,想要下辇为轿夫减轻负担,但还未落地,便又被人捧了回去。

……总是这样。

公冶玄溟有些不明白,明明自己将他们压得很苦,为什么他们还心甘情愿地要他压在众人的肩上?

「因为礼法。

」他听见随行的太傅如此说道,「殿下金尊玉贵,怎可被宫外的污泥沾染衣袍。

污泥……公冶玄溟垂头,见长街覆雪,净白如霜,经人踩过,这才出现一印泥淖。

乌云蔽日,不叫光芒落到人间,步辇上的视野极广,举目便将长街望尽。

公冶玄溟想看看书中所述的极乐盛世,可纵目望去,只有一片凄苦。

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