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刘琰跟着自嘲一笑。
徐庶哦了声紧跟着问道：“谋害上位干嘛不惩处？”
刘琰咂咂嘴还想讨要点酒喝，唐翔掏出小酒瓶晃了晃：“元直问你话呢。”
“你先给我酒。”
“先回话，我也想知道原因。”
“上位轻从布衣，豫且何罪之有？”
刘琰说完一把抢过小酒瓶一饮而尽，喝完意犹未尽伸手还要。
这个典故叫“白龙鱼服”
又叫“鱼服困”
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说的是很久以前有条神龙突发奇想，变成一条鱼在水潭里游玩。
碰巧这里是渔夫豫且每天打鱼的地方，看见一条肥硕的大鱼二话没说一箭射中鱼眼睛。
这点伤对神龙不算什么，可是神龙觉得委屈就向天官告状，一个凡人居然伤害神龙，请惩罚他一整年打不到鱼。
天官很奇怪，凡人看见神龙跑都来不及怎么可能伤害呢？所以天官就问当时你是什么形象出现在渔夫面前？神龙不会撒谎，说当时我变成一条肥鱼，正在水里愉快的玩耍。
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天官一听就明白了，这事不怪渔夫问题出在你自身，你为啥要变成鱼呢？人家渔夫打鱼天经地义，你变成一条鱼不弄还弄谁？所以神龙只好自认倒霉。
没料到刘琰从自己身上找原因，从大局观和负责任的角度考量，领导犯错不能简单的从自身找错误，否则团队就没法带。
不仅领导个人威望受损，集体也会因为核心人物粗暴的自我否定陷入不必要的内耗。
唐翔对着徐庶小声抱怨：“过去不是这样，自打跑来救灾就变得神叨叨，我觉得这是崩溃的前兆。”
徐庶决定换个角度再问一次：“愚不自知，私而忘义，小人斯滥不惩难纠其害。”
刘琰不假思索直接回答：“都言君子固穷，小人斯滥，足下何曾有见穷君子？人能弘道，非道弘人，足下何曾有见论道而不计酬？所谓斯滥，非小人君子之别，实固穷耳。”
想人学好很容易，让他吃饱穿暖就足够了，老百姓连活着都成了奢望，你还逼着他们有道德这就是强人所难。
卫道士嘴里说的天花乱坠，教人这个对教人那个错，好像他是天下道德最高尚的楷模，大家都该像他学习。
然而去翻翻他的底就知道是个有钱人，你有钱生活不愁才能谈道义，逼着穷人跟你一样高尚这不是虚伪吗？
孔子还说过，是人使道义发扬光大，不是道义让人变得伟大。
可是事实上很多伪君子靠着满嘴道义获得荣耀，深入了解就清楚他也没少干龌龊事，勾心斗角比谁都能耐，不然也没实力站在阳光下和大家谈高尚。
相互谈论高尚不就图名声和带来的收益吗？请问你见过不图名利的所谓君子吗？说到底君子和小人的区别只有一点：财富多寡。
有钱了自然能装扮成谦谦君子，假如没有钱还是省省精力，多考虑怎么养活一家人吧。
一句话给徐庶干沉默了，余光瞥见腰间洁白无瑕的玉佩，价值连城万里挑一，和身穿的粗布麻履形成强烈反差。
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