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凌言低声说：“你带多少私货我们不管，可这行商的行李还是需要盘查的。
万一因我盘查不力出了问题，我可担待不起。”
“好，既是职责在身，那就搜吧。”
王船家笑呵呵地答应。
凌言微微点头，走向一家三口：“你们的行李呢？”
男人不安地将肩上的包裹拿出来，军士打开看了看，只有一些衣物与窝头，二十几枚铜钱，随手拿走一半铜钱，起身道：“没问题。”
“军爷，这可是我们家的救命钱……”
男人哀求。
军士冷厉地低下头：“再多说一句话，一个子都不给你留。”
男人颓然坐下。
“和尚，你的行李呢？”
僧人抬头看了看军士，继续盘动念珠：“万民予我衣食，出门何须行李？只这一念珠，一钵，一杖，可走南北，过东西。”
军士被藐视，愤怒：“你这秃驴……”
“够了，不得对僧人无礼！”
凌言阻止。
顾正臣看到这一幕，不由得微微眯起双眼。
老朱曾经在皇觉寺出家为僧，具体剃没剃光头且不说，皇觉寺给过他饭吃是不争的事实。
洪武元年，老朱创设善世院，让僧人慧昙管理佛教事务。
开国至今六年来，老朱基本上沿袭了元朝对佛教的政策，不仅建立大法会，诏谕佛教高僧说法，还广修寺庙，招用僧人。
重佛，是开国这些年来的一项基本政策。
而这一政策的改变，要等到洪武十四年。
现在，僧人地位高，连这些底下上下其手的巡检司也不敢轻易得罪。
在顾正臣看来，老朱对佛教的态度，就是典型的过河拆桥型。
现在重佛，是利用佛来安稳民心，都去信仰这辈子该苦，死了该极乐去了，谁还会反对朝廷统治？等朝廷稳定好局势，老朱就不需要释迦摩尼来渡大明的百姓了。
老朱佛说了：我的子民，我来渡。
凌言看向顾正臣，走了过去：“你的行李在何处？”
顾正臣抬手拦下要说话的顾诚，指了指舱室：“里面。”
“搜！”
凌言一声令下，门开了。
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