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，也就是人类的“灵魂”
。
当然，还有一种更通俗易懂的说法，介于时代的局限性，杏里没有用这个跟大蛇丸类比。
比如——可以把“孤岛”
比作“游戏”
，“高维生物”
比作“玩家”
，那么进入游戏的“口器”
就可以比作玩家所创建的一个“角色”
。
一个“玩家”
可以同时登录很多个“游戏”
，创建截然不同的“角色”
，而“角色”
本身并不知道自己背后有“玩家”
这一存在——他们只知道自己活在物质的世界里，每天一睁眼，都有崭新的任务要完成，无论是工作学习，还是吃喝拉撒，都是生活的必须。
他们不会知道，自己消耗物质的过程，除了维持自身生存，也是在给另一种“高维生物”
提供能量。
不过，“玩家”
毕竟是“高维生物”
，而祂们创建的“角色”
也只有“进食”
这一最终目的。
所以，不能把“角色”
与其背后的“玩家”
混为一谈——那完全是不同的存在，无论是思维方式，还是生存方式。
那么，这里就有一个问题。
若是“角色”
的数据出了故障，它忽然获得了一种特殊能力，能反向窥探到物质世界之外的“玩家”
呢？
在经历了“窥探”
之后，这个“角色”
的故障是会消失，还是更加严重？
关于这个问题，杏里在跟大蛇丸做类比的时候，用的是“口器”
上长出的“瘤子”
，当然，还加了一个定语——目前还是良性的。
但大蛇丸却对此嗤之以鼻。
他说：“如果真像你所说，人类的灵魂就是一根‘口器’，那么人死之后，进食停止，‘口器’就会抽离这个世界，转而投入如其它食盘，而所谓的‘灵魂’就是个伪命题了——但我实践过某个禁术，成功利用秽土通灵出已逝之人，证实了‘灵魂’的存在，你又该如何解释这种现象？”
杏里笑了笑，低头称量手边的药剂，不做其他解释。
大蛇丸见她如此，就像是辩论赢了那般，双肩微微地耸了一下，转过身，带上手套，继续处理试管架上的溶液。
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