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眼前人的周身浮动着莫名危险的气息。
他说这话的语调就好像是：“你是我的食物，不管你逃到哪里，我都能把你抓回来。”
呜。
司娆退后一步。
她还以为他不远万里来找她，是因为某种特殊的原因，受命运指引来救他。
原来这一切的背后，竟是一个大妖对食物的占有欲。
她把他当成崖下的友邻。
他竟把她当做储备粮！
作者有话说：
苍淮：祭品的一百零八种食用指南。
更新小贴士：明日21点掉落二合一
第31章
司娆对于献祭所知甚少。
在她的印象中，祭品分为两种。
祭祀之前摆放于阵前的三牲，佛前的供果香烛都是祭品；
另一种则是血祭，蒙昧山村往往信奉山神，他们会献上貌美的人类少女给为祸一方的山神野怪，以血肉性命平息他们的怒火。
有时，第二种还会存在于各类杜撰的话本里。
于是染着血色与残忍的故事便成了虐心虐肺的绝美虐恋。
这也不怪司娆认知浅薄。
修真界气运衰微，修士只能借助灵脉修仙，也不再有人能修炼到半步登仙的渡劫末期。
原本在这个世界上，还有传说中的种族。
无尽海底栖息的龙族，不周山居住的凤族，九重天上的仙族……
祭品原是献祭给仙神的，而修真界已经没落，那些传说中的种族，早已泯灭在时间的长河中。
无尽海变成了怨气笼罩的不祥之地，原本清澈澄明的海水变得又黑又冷，如同地狱的冥河水；
不周山只剩一片焦土，笼罩在瘴气之中，外人不得进入；
曾经鼎盛一时的仙族，也走向没落，只余下蓬莱山上的一支仙法末族，他们隐居在蓬莱仙山中，不问世事。
于是修真界便断了祭祀的传统，献祭也失了原本的含义。
但魔域人贼心不死，总是妄想以血祭唤醒传说中的魔王。
他们用的祭祀法阵，以生人血液绘阵，暗合奇诡之道，约莫就是祈求庇护，献上血食的那一种。
传言中“血食”
之中含着虔诚的祈愿，也便成了信仰之力。
当收下祭品时，相当于接受了他们的祈愿，在享用血食时，就能获得信仰的力量。
站在床侧的男人，近乎和整个黑色的大殿融为一体，狭长双眸中如同噙着风雪，仿佛下一秒便会风雪倾覆。
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