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西哥特的统治阶级追逐东罗马帝国的君士坦丁堡的文化与技术，但是天主教的主教们则是西哥特人的大敌，而且东罗马帝国还曾短暂的入侵过西班牙的科尔多瓦。
亚留派在西班牙传播的时间并不算长。
587年，托莱多的西哥特国王雷卡多改宗信天主教，从而结束国内关于亚留派的争端，并以此为契机统一国内的宗教信仰。
546年举行的莱里达会议则约束神职人员的行为，并扩大法律对其的统辖权。
在西班牙，西哥特人从近古时代（LateAntiquity）继承一整套的封建制度：在南方，以罗马的庄园制度为基础；在北方，则分封土地给各诸侯，后者则提供军队。
军队中的大部分士兵是由奴隶组成的，多数都是从农村地区抽调而来。
由贵族组成的松散议会——它向国王提出建议并保证国王统治的合法性——负责维持这支军队，并且只有在其同意下国王才能调动这支军队。
西哥特人的统治并未如之前的西罗马所建立的官僚制度般，在社会上造成广泛的影响；他们更倾向于维持一种温和的野蛮人统治——毫不关心国内局势和经济发展，只为个人利益着想。
这个时期很少有文学作品流传下来，大规模的文学创作并未在民众阶层中出现——这种情况直到穆斯lin统治时期才出现——更多的只是表现为孤立的创作；而西哥特语言对于现今伊比利亚半岛语言的影响也十分微弱。
西哥特人最重大的影响是造成西班牙城市的衰弱，因为他们大部分都迁居至农村。
尽管和此时处于饥荒中的法国和日耳曼农村相比，西班牙的农村享有一定程度的繁荣，但是西哥特人对与他们的人民和国家在公共福利、社会稳定和基础设施建设上的贡献依然是微不足道的。
这导致他们的垮台——当8世纪摩尔人到来之时，他们已经无法获取他们臣民的忠诚。
穆斯lin统治和收复失地运动
到711年，阿拉伯人和柏柏尔人都改宗信仰在8世纪已经在北非占据主导地位的伊斯兰教。
当时，一支由塔里克·伊本·齐亚德率领的突击队被派往伊比利亚半岛介入西哥特王国的内战。
在横渡直布罗陀海峡之后，他们在711年夏取得一场决定性的胜利，在这场胜利中，西哥特王国国王罗德里克被击败并于当年7月19日在瓜达莱特战役（theBattleofGuadalete）中被杀。
塔里克的上司——穆萨·本·努萨伊尔随后带领大批增援部队横跨海峡。
至718年，穆斯lin已经控制半岛的大部。
但是其向欧洲的进一步进军则在732年的图尔战役中为法兰克王国的宫相查理·马特所挫。
倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世十分重视军队的扩张，并建立这个时代最强大的海军。
正是这种政策支持穆斯lin在西班牙的扩张。
哈里发瓦利德一世的统治时期也被认为是伊斯兰力量的极盛期。
阿尔-安达卢斯的统治者们由倭马亚王朝哈里发瓦利德一世在大马士革授予埃米尔头衔。
在倭马亚王朝被阿拔斯王朝推翻之后，其部分统治阶层逃亡到西班牙，聚集在阿卜杜勒·拉赫曼一世的麾下，后者通过宣布科尔多瓦为独立的哈里发国向阿拔斯王朝提出挑战。
当时的阿尔-安达卢斯充斥着阿拉伯倭马亚王朝统治者与当地西哥特-罗马天主教信众的内部冲突。
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