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对于万事万物，往大处想，往小处寻。
寻根问底，格物致知。
这叫实践出真知。
对于文学方面，潘小安则持更加宽泛的态度。
不论着书立传，自称一家即可。
便是偶有激愤之语，也不必上纲上线。
须知，一个能抱怨的人，还会抱怨的人，大体上是不会做坏事的。
唯有一个人开始沉默，连话都不想说时，那才是最可怕的。
潘小安要给安国人说话的人机会。
他的“潘小安”
不是忌讳词。
他的白虎郎献祥瑞的事情，也可以公开宣讲。
其实，在安国境内，已经有很多关于白虎郎献祥瑞的故事和戏曲。
但这些故事和戏曲在演讲和演唱之前，要打上此事虚构，如有雷同，纯属巧合的字样。
潘小安倒不怕有人模仿他。
他不能给百姓一种意识，说献祥瑞是好的。
所以，关于这一类的故事和戏曲，都是以批判为主。
痛斥这种不道德的行径，鼓励人以正道谋出身。
那潘小安是不是也不道德呢？
这个潘小安不去强求。
他不需要以此来塑造形象。
但凡是人，无不是一个鼻子两只眼，有对就会有错。
潘小安从不想让自己当完人。
李师师收了功，她觉得神清气爽，浑身得劲。
她盘腿而坐，一双美目专注着潘小安。
她喜欢看潘小安埋头书写的模样。
那些枯燥的定量和公式，她不喜欢看。
她喜欢看潘小安写的那些有趣的故事。
尤其是那一类霸道公子小娇妻之类的。
好看又好笑。
李师师看的入迷，偶尔也会梦见霸道公子。
她有时会对着铜镜凝视：“师师，你是小娇妻吗？”
“小安，夜深了，该休息喽。”
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