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第一三五四章 扫荡(第4页)

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阿?站在他身边,双手交叠置于胸前。

“妈。”

他轻声说,“今天很多人在说话。

我也想说几句。”

风吹过竹林,万籁俱寂。

“谢谢你留下这支录音笔,留下这枚铜铃,留下这一条让我找回你的路。

我知道你当年逃亡途中吃了多少苦,也知道你宁愿独自死去也不愿连累我们。

可是……我想让你知道,我没有怪过你一秒。

我只后悔,没能早点听懂你在录音里哼的那首歌。”

他的声音微微发抖。

“你现在听得见吗?如果你听得见,请告诉我……你还好吗?”

话音落下,铜铃忽地轻响。

不是被风吹动,而是自鸣。

紧接着,录音笔自动开启,播放出一段全新语音??依旧是母亲的声音,却从未在他过往记录中出现过:

>“俊儿,妈妈也在找你。

这些年,我一直躲在春天的风里,看你长大,看你跌倒,看你一次次爬起来。

妈妈好想抱你一下……可规则不允许活人与亡者直接相见。

但我可以送你一句话:

>你走的每一步,都是我在人间的呼吸。”

唐俊跪倒在地,泪如雨下。

阿?伸手扶住他肩头,轻声道:“她说的是真的。

我看见了……好多像她一样的人,站在时间的另一侧,守着你们说过的话,走过的路。

她们不是鬼魂,是‘延迟抵达的爱’。”

那一夜,全国多地报告异常现象:北京天坛回音壁传出陌生女声呼唤孩子乳名;西安兵马俑坑上方空气震动,形成肉眼可见的声波环流;西藏纳木错湖面结冰裂开,冰纹组成藏文诗句:“思念是最长的桥。”

而在格陵兰冰川科考站,研究人员再次从新钻取的冰芯中捕获一段声波。

解码后,竟是中文古调吟诵:

>“天地有大美而不言,

>四时有明法而不议,

>万物有成理而不说。

>今有人兮,代其言之,

>代其哭之,代其爱之。

>此谓??承声者。”

唐俊后来得知此事,沉默良久,提笔写下一行字,刻于梧桐山巅石碑之上:

>“所谓文明,不过是无数普通人说过的话,终于被世界记住了。”

此后十年,“共鸣世代”

逐渐成长为社会主力。

他们不再用键盘表达情感,而习惯以哼唱、节奏、肢体律动传递心意。

学校取消标准化情感测试,改为“心灵共振课”

;法院增设“情绪证据庭”

;甚至连外交谈判也开始引入“共感调解员”

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