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就职典礼结束后即在武英殿举行茶会，招待全部观礼的来宾，只见武英殿上，一片高礼帽、大礼服，重重叠叠，十分之九的人都是第一次穿洋礼服，手也不知该放何处，手帕也不知如何使用，有的裤子长到拖地，有的裤子短得像短裤。
这天下午4时，第二届共和纪念会在先农坛举行，由于天雨，景况异常冷清。
先农坛祭室中悬有革命烈士肖像，这时，孙中山和黄兴等的相片已卸下，弃置一室。
室中联对甚多，有一联是：“画虎仅成皮，愿诸公毋忘在莒。
坠驴还失笑，喜今日得见重华。”
晚9时半是外交部酒会，座设石大人胡同的迎宾馆，就是新的外交部部址，由外交总长孙宝琦署名，招待各国公使及其夫人，各国银行团、商界、报界的领袖及其夫人，中国国务员及行政首长。
孙宝琦偕次长曹汝霖亲自接待。
酒会后即舞会，中国贵夫人中，以顾维钧夫人最出风头，她是前国务总理唐绍仪的女公子，为当时社交界之花。
袁就任民国大总统，发表宣言书，全文很长，这是一篇政策宣言，可以看出袁当时的抱负。
特抄录于后：
余不才，忝居政界数十年，向持稳健主义，以为立国大本，在修明法度，整饬纪纲，而后应时势之所宜，合人群而进化。
故历办革新诸政，凡足以开风气者，必一一图之。
但余取渐进而不取急进，以国家人民之重，未可作孤注之一掷，而四千年先民之教泽，尤不可使斫丧无余地！
戊申以后，归田课耕，不复与闻政事，生平救国之志，已如过眼烟云。
乃武汉事起，为时势所迫，身当其冲，大惧吾国吾民之无以生存，而思减少其痛苦。
后清帝逊位，共和告成，以五大族之不弃，推为临时大总统。
此种政体，吾国四千年前已有雏形，本无足异；乃事权牵掣，无可进行，夙夜彷徨，难安寝馈。
然且忍之又忍，希望和平。
乃本年七月间，少数暴民，破坏统一，倾覆国家，此东亚初生之民国，惴惴焉将不保。
余为救国救民计，不得已而用兵，幸人心厌乱，将士用命，不及两月，内乱戡平。
极思解职归田，长享共和幸福，而国民会议群相推举，各友邦又以余被选之日，为承认之期，何敢高蹈鸣谦，以致摇动国基，负我父老子弟之期望！
盖余亦国民一分子，耿耿此心，但知救国救民，成败利钝不敢知，劳逸毁誉不敢计，是以勉就兹职。
今将以余极诚恳亲爱之意，与我国民一言之：
西儒恒言，立宪国重法律，共和国重道德，顾道德为体，而法律为用。
今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。
余历访法美各国学问家，而得共和定义。
共和政体者，采大众意思，制定完全法律，而大众严守之；若法律外之自由，则共耻之。
此种守法习惯，必积久养成，如起居之有时，饮食之有节，而后为法治国。
吾国民性最驯，惟薄于守法之习惯。
余望国民共守本国法律，习之既久，则道德日高，而不自知矣。
又共和国以人民为主体，人民大多数之公意，在安居乐业。
改革以后，人民受种种刺激，言之惨然，余日望人民恢复元气，不敢行一扰民之政，而无术以预防暴民，致良民不免受其荼毒，是余引为憾事者也。
余愿极力设法使人民真享共和幸福，以达于乐利主义之目的。
国民生计日戚，迫于饥寒，暴民之尤狡者，利用此等贫民，驱之死地，可悯之至。
欲国之长治久安，必使人人皆有生计。
而欲达此目的，则必趋重于农工商。
余闻文明国头等人物，往往愿为实业家。
吾国天时地利，不让诸强，徒以垦牧不讲，工艺不良，矿产林渔，弃货于地，无凭贸易，出口日减，譬诸富人藏窖，而日日忧贫。
余愿全国人民，注意实业，以期利用厚生，根本自固。
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