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他当时在同盟会中的地位仅次于孙、黄，孙中山先生还特地在牛込区寓所设宴送别。
孙毓筠是安徽寿州大柳树人，他的叔祖是清末寿州相国孙家鼐。
他中了秀才后，有一时期曾想做和尚，后来受了吴樾谋刺五大臣事件的激扬，乃决心参加革命，把他寿州办的学校付托给人，全家前往东京，加入同盟会。
他为人挥金如土，当时同盟会经费困难，孙毓筠的家财大半都奉献了革命。
这位后来变成洪宪六君子之一的孙毓筠，在革命初期是有相当贡献的。
当时南京新军将校多数同情革命，孙毓筠到了南京就想策动新军起义，不料事泄被捕，送进了死牢。
两江总督端方一看这个革命党人的背景，知道他是孙相国的晚辈，马上拍电给孙家鼐，第二天得到孙相国复电是：“此子顽劣异常，请严加管束。”
这种语气分明是要端方“刀下留人”
，同时宪政编查馆提调杨度也来信请端方“爱惜名士”
，于是端方乃派部下何运台去死牢中授予孙毓筠以“回生”
之术，就是要孙毓筠只谈政治革命，勿谈种族革命。
孙毓筠是个聪明人，根据这个原则，他的供词是：
革命有两个源流，一是政治革命，即不问政府是满人、还是汉人，只求改良政治，富国强兵；一是种族革命，由孙文和黄兴等领导。
黄兴是条不怕死的角色，他们仇视午帅（端方字午桥）最力，一心要杀午帅。
黄兴的党羽多数是湖南人，所以请午帅对湖南人要特别注意。
……午帅如要杀我，我死得其所，不过为午帅计，党人诛不胜诛，株连太广不是消弭祸变之法。
……我早就想做和尚，午帅如要保全我，我绝对做和尚到底，妻儿财产一无留恋，任何党派概不闻问。
由于他这篇“只谈政治革命，不唱种族革命”
的口供，端方遂替孙毓筠开脱了大逆不道的罪名，仅仅判处五年的监禁，反而是从犯权道涵、段书方却都判终身监禁。
端方给杨度的复电是：“孙生文理通顺，门第高华，当秉高谊，求入于轻。”
孙毓筠表面上虽被判了五年监禁，其实端方却把他从监牢中叫到花园读书，以优待这个故人子弟。
同时端方知道他手下的新军多不可恃，乃实行整肃新军运动，撤换了大批有革命嫌疑的新军军官。
孙毓筠因为南京事件，愧对革命党，以后便投奔袁世凯，后半生由革命党人变成了拥护洪宪的六君子。
最令清吏震骇的是徐锡麟刺恩铭事件。
徐锡麟字伯荪，浙江山阴县人。
12岁时曾至钱塘出家做和尚，后为家人劝归，幼年读书聪慧过人，有数学天才，于天文和舆地都无师自通。
成年后赴日本留学，因陶成章的介绍，获识钮永建。
钮向徐讲述国内大势和革命理论，锡麟极受感动，返国后参加蔡元培的光复会，往来各地纠结同志，为人任侠使气，行事极端。
先在绍兴城创立大通师范学堂和体育会，朝夕讲武，欲以之为基础推翻清廷，后再赴日本，拟入振武学校，因近视眼被拒，返国后为湖南巡抚俞廉三推荐，受安徽巡抚恩铭赏识，以道员衔负责安徽陆军小学堂和巡警学堂。
恩铭对徐锡麟的能力才干很激赏，奏保徐为三品衔。
萍浏醴起义后，波及浙东大通学堂。
这时大通学堂已由秋瑾主持，秋瑾见事急，乃派陈伯平至安庆向徐锡麟告变，徐知革命行动已泄漏，乃仓促计划起事，拟定于光绪三十三年（1907年）五月二十八日巡警学堂毕业典礼之日，邀请全城官吏莅校观礼，然后一网打尽。
不料恩铭改二十八日为二十六日，使徐锡麟、陈伯平、马宗汉感到措手不及，但又无法延期，乃于二十六日巡警学堂毕业礼举义。
上午九时恩铭至大礼堂点名，徐说：“回大帅，今日有革命党起事。”
这是暗号，恩铭愕然问：“徐会办从何处得此信？”
言未毕，陈伯平即向恩铭扔手榴弹，不发，徐即从靴筒内拔出两支手枪，向恩铭施放。
恩身中七弹，被左右强救出，其他文武官吏在乱枪中逃遁。
徐锡麟先命门房关门，门房不听命，因此各官吏都得逃生。
徐乃率陈、马两同志和巡警学生百余人进占军械局，令学生开库取枪弹，均未配合，无法使用，乃运出巨炮五门，亦无法使用。
清兵大集，围之数重，安徽藩司冯昫出示，如拿获徐锡麟者，赏万金。
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