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番外(第3页)

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“我更偏向于这是平行世界,不过还需证明神话体系的完整度。”

蒲安看了眼谭局的提词板,立刻调整直播策略,拐弯抹角地打听:“天孙娘娘是织女么?您的衣服是织女做的?和牛郎会七夕的织女?”

霄元子皱眉:“神仙之事非吾等可以随意议论的。”

敢这样直言不违,难道此人不是人人得而诛之的妖孽,而是上头有人的修士?

蒲安听他虽然这么说,但却没否定织女牛郎的存在,从他的语气可以听出,确实有牛郎织女的一段故事。

蒲安就牛郎织女——这个广为人知的故事正式开启了明直播、暗试探的工作。

【牛郎织女,这个我们耳熟能详的神话故事,在近些年来,随着大家的认知的进步与发展,有了不同于过去的理解。

牛郎趁织女沐浴之际,藏起织女衣物,使得织女不得不答应做他的妻子,这一举动,以前被人称作聪明,现在被我们看作犯罪。

不尊重妇女意志的牛郎,也在这些年里被大家口诛笔伐。

与此同时,董永七仙女、三圣母思凡等传统仙女下凡,与凡间男子同甘共苦,一起对抗天庭的传说,在不同程度被大家批判。

越来越多的人认为,女人因为某个男人和所谓的爱情受苦是不值得的,传说中的男性角色们的言行举止也并不符合现在的道德和法律标准。

根据我查找的资料,牛郎织女的故事在最开始,并不是现在我们熟知的‘牛郎盗衣’版本。

南北朝的《荆楚岁时记》中记载,天河之东有织女,天帝之女也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。

天帝见女儿终日孤独,于是许配河西牵牛郎,也就是说,织女和牛郎原本都是天上的神仙,后来织女牛郎感情太好,导致织女无心工作,天帝大怒,定下规矩,只允许织女牛郎每年七月七见一面。

在宋代的《太平御览》中,织女牛郎的故事又变成牛郎迎娶织女时,向天帝借了两万钱,结果久久未还,天帝大怒,将牛郎赶走,导致织女牛郎二人分离。

根据牛郎织女故事的变迁,我们可以从中看到随着时代变化,人们的思想也在变化……】

霄元子的脸色随着蒲安的话,越来越精彩。

终于,他忍不住打断道:“尊者究竟是哪门哪派的大能?莫非与天庭哪位仙人有旧?”

他本以为此人是妖孽,可是妖孽怎会如此胆大包天,将天庭神仙私事宣之于口。

观此人之举,千里传音,探囊取物,妄议神仙私事,能这般有恃无恐,想必是哪个避世的高手,甚至是已经修得大道的仙人。

蒲安听到视频那边男人的猜测,嘴角抽搐了一下:“在下姓蒲,只是一个平平无奇的社会主义接班人罢了。”

“社会主义?这是尊者门派的名字吗?”

没听说过本方世界有这个门派,难道是其他小世界的修士?可她如何做到踏破虚空的?

霄元子暗自思索,却看见面前的界面中划过一连串哈哈哈。

观众们配合直播留言道——

“在下乃社会主义门派治下实验一中的弟子,明年要参加高考大比,前辈们有无专业推荐?”

“道友想修哪个专业?赶尸专业学姐友情提示,在火葬普及的现在,赶尸就业形势严峻,不建议报考。”

“御兽宗师兄毕业后在动物园喂猩猩已经一年了,想饲养大熊猫还得考证。”

“不如考虑出国?国外霍格沃茨等名校毕业后可直接去魔法部工作。”

“去国外要考虑语言问题,且国外就业形势也不容乐观,不然伏地魔毕业后怎么就去违法犯罪了。”

“要不考虑音修?学姐本命法器乃是喇叭,进可登堂拜将,进行民俗乐器的表演与传播,退可红白喜事,养家糊口不成问题。”

霄元子看着这些留言,一愣一愣的。

看来这个名为社会主义的门派,是个综合大派啊!

蒲安看到大家留言,本来会心一笑,再看对面霄元子道长的表情,她缓缓收住笑容,这位来自修真界的道长不会把整活当真了吧?

霄元子终于对面前的女子表示出敬意:“蒲道友,失敬,在下方才唐突了,蒲道友是想与在下讨论道法么?”

说着,霄元子拿起放在身边的衣服,这套衣服通过眼前的版面,突然出现在他身边,让他警铃大作,如今看来,也不过是一套衣服罢了。

虽然样式奇怪,但布料柔软,霄元子看出这衣服没什么问题,有些愧疚自己刚刚小人之心了。

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