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在封建男权时代，秦良玉立下的汗马功劳，让她得以封官加爵，同时，秦良玉也成为许多迂腐的士大夫眼中，不合时宜的‘产物’。
秦良玉在给明熹宗的奏疏中，写到了一件事，渡河之战后，四川总兵李维新因为溃败，将她拒之门外，不容她进城相见，‘以六尺身躯，须眉男子，忌一巾帼妇人，静夜思之，应当愧死’。
应该愧死的人，不止李维新，还有朝堂上所有对着秦良玉哔哔赖赖的所有大臣。
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蒲安放出了一首诗的节选，“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘。”
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看到此诗的明庭朝臣面有愧色，一些人却将头扭向一边，不欲多看。
观众们阴阳怪气地评论道——
“一些大臣（不敢置信）（口吐白沫）：女人？女人怎么会领兵打仗？女人怎么会比熟读圣贤书的我们厉害，一定是假的……”
“然后他们上战场后，跑得比兔子还快。”
“秦良玉一家最后都战死沙场，只有一个侄子活下来，李维新最后归降皇太极，后来在清朝还做了大官。”
“明朝末年是怎么回事？为什么同为一个国家的军队，还会互相不信任呢？他们也不想想，一把筷子难折断，还是一根筷子难折断。”
“崇祯面临的真是地狱开局啊，天降猛人都不一定救得了。”
【崇祯二年，清军，就是当时的后金八旗军进攻，接连攻陷永平四城，威胁京畿，史称‘己巳之变’，秦良玉应诏率兵进京勤王，因为缺少粮饷，她将家财变卖，尽数充作军饷。
在对上给明军造成极大心理阴影的清军，秦良玉并没有畏惧，与其他将士一起，和清军对抗，最后皇太极放弃了到手的永平、遵化、迁安，滦州四城。
皇太极退兵后，崇祯帝接见了她，并为秦良玉写诗歌颂她的功劳，‘由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
’
插句题外话，崇祯帝传世的诗总共五首，其中有四首都是夸赞秦良玉的。
崇祯七年，张献忠起义军攻陷夔州，秦良玉率兵镇压，迫使张献忠退走。
崇祯十三年，各地起义军四起，张献忠联合罗汝才，再度攻打夔州，然后罗汝才被秦良玉摁着暴打。
当时四川形势越发严峻，秦良玉也曾献布防之策于巡抚、巡按，但要么不被采纳，要么虽然同意她的计策，却因无兵可派，无粮可饷，无法实施，三万白杆兵几乎全军覆没。
后来张献忠攻破成都，秦良玉寡不敌众，无法救下成都，于是退居石柱，驻守其中，张献忠在四川活动时，从不敢去石柱。
明朝灭亡，清顺治三年，南明朝廷加封秦良玉为太子太保，封忠贞侯，永历帝封秦良玉为四川诏讨使，平定四川叛乱，秦良玉此时已垂垂老矣，久病卧床，得知这个消息，拜泣曰：‘老妇人朽骨余生，实先皇恩赐，定当负弩前驱，以报皇恩。
’
秦良玉的家人皆为国尽忠而死，两位兄长战死于浑河战役，弟弟战死于奢安之乱，儿媳张凤仪战死于河北侯家庄，儿子战死于襄阳，侄子战死于沙普之乱。
最后只有一名侄子和孙子活下来，在顺治十六年归降清廷。
】
秦良玉听罢自己与家人的结局，久久坐着，不发一语。
朱元璋与崇祯听到明朝灭亡四字，两人齐齐一惊。
评论区的留言越来越多，有两派人因为秦良玉在评论区吵起来了。
反对秦良玉的一方说：“秦良玉和清兵相比，就是被人家压着打，她只能镇压农民起义，对付自家人。”
支持秦良玉的一方说：“农民起义算什么自家人？明末的农民起义，那就是一群土匪，张献忠占据四川后，好多四川百姓都跑到石柱避难，秦良玉的白杆兵无论在明史还是清史中的记载，都是秋毫无犯，勿伤百姓，再者说了，浑河战役时，清兵出动大炮才把白杆兵打败，白杆兵战斗力不弱。”
两派人有来有回，吵得越发激烈。
蒲安连忙阻止事态发展，总结道——
【总而言之，秦良玉具备优秀的军事才能，这一点毋庸置疑，至于镇压农民起义，作为明朝的将领，她听从皇令，这一点也能理解。
我们在评价历史人物的时候，需要结合时代背景，在明末这个黑暗时期，诸多自诩‘大明中流砥柱’之人，如软骨头一般，要么归降闯李自成，要么归降于清兵，如秦良玉这般忠毅之人，实在少见。
其实秦良玉将军作为石柱土司，白杆兵是她的私兵，她其实可以不管大明的死活。
四川天府之国，易守难攻，她完全可以偏安一隅，过自己的好日子，等到清朝建国，对土司招安，她可以像那些世家大族一样，皇帝倒了就倒了，国亡了就亡了，不过换个老板，继续打工罢了。
可秦良玉没有这么做，她怀有一颗爱国之心，无论何时，爱国精神都是值得赞扬的。
从古至今，在大家的固有思想中，好像无法将战争与女性联系到一起，很多人都认为战争是男人的游戏，战争让女人走开。
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