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的真元始之“有”
贯穿过去现在未来，已知未知已有未有的所有道，都在其中。
但是单独的过去现在和未来，却都指向了“有”
的反面。
于过去称之为“无”
，是“一世之尊”
的彼岸超脱之法；
于现在称之为“祭”
，是“遮天”
的祭道之上；
于未来称之为“空”
，风羲还没有一条足以和这些体系相提并论的法。
尽管风羲不太喜欢佛门，但也不得不承认，就“空”
的概念而言，佛门是走在前面的。
这一次，他就打算借助姬博弈的“梦中证道”
，好好体会一下佛门之“空”
。
与此同时，他还将那位“地母”
的本源根基一起带上，希冀通过极乐世界那些至强者们的手段，将“无限”
对“地母”
的庇护磨灭，想办法将这位“地母”
度化为己用。
在风羲做出这个决定之后，他以当年从道尊紫霄宫之中得到的彼岸神兵“七情魔钩”
为载体，携带自己的他我和地母的本源，一起涌入了“沧海”
世界。
七情魔钩，对应喜怒忧思悲恐惊七情之道，和道门的中正平和与佛门的如如不动，形成强烈的反差。
这是一件没有出现在“一世之尊”
剧情之中的神兵，为九幽魔皇所有，后来被道尊夺来，放在了紫霄宫之中。
风羲研究多年，发现由魔可入佛，完全可以借助“梦中证道”
神通，参悟七情，本性求空。
如今，这个尝试就由第一次和姬博弈相见的“沧海”
世界开始。
以后，或许还需要借助他六次，将七情魔钩彻底化为佛宝，奠定自己未来的“空”
。
······
“沧海”
世界，尽数被佛光笼罩，清净庄严之音，袅袅可闻。
风羲这个他我之身，并不拥有任何修为在身，只有七情魔钩护住了根本。
同时，也是借助这些彼岸神兵，和地母之间，产生一些联系。
每一个世界，对应七情之中的一种。
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